un día como hoy, 28 de enero, nace José Marti

(1853-1895)
.
Patriota y escritor cubano, apóstol de la independencia de Cuba,última colonia española en América. El hecho de haber muerto en la batalla lo transformó en el mártir de las
aspiraciones cubanas a la independencia.
.
Nació en el seno de una modesta familia española en la Habana, el 28 de enero de 1853, donde recibió su educación primaria. Fue discípulo de Mendive y de Luz y Caballero. A los 16 años por sus ideas revolucionarias fue condenado a seis años de prisión. Con la salud quebrantada, fue indultado y confinado en la isla de Pinos.

Deportado a España en 1871, publicó El presidio político en Cuba, el primero de muchos folletos que abogaban por la independencia cubana de España y La República Española ante la Revolución Cubana. Terminó su educación en la Universidad de Zaragoza; donde en 1874 se licenció
en Derecho y Filosofía y Letras. Años más tarde, vivió su destierro en Francia, en 1875 se trasladó a México donde se casó con Carmen Zayas Bazán, y en 1877 fue a
Guatemala, donde enseñó por un tiempo en la Universidad Nacional.
.
Volvió a Cuba en 1878 pero fue desterrado nuevamente en 1879 por sus continuas
actividades revolucionarias.
.
Se trasladó a EE.UU. donde vivió entre 1881 y 1895 en Nueva York, ejerció el
periodismo y fundó en 1892 el Partido Revolucionario Cubano, del que fue elegido
delegado para la organización de la lucha independentista. Fue ese año cuando fundó su diario, "Patria".
.
En 1895 en la isla de Santo Domingo redactó el Manifiesto de Montecristi, en el que predicó la guerra sin odio, y que firmó con Máximo General Gómez y Baez, el héroe de la independencia cubana. Desembarcó con éste en Playitas, en el este de Cuba, donde murió un mes más tarde, el 19 de mayo de 1895, durante una escaramuza con tropas
españoles en Dos Ríos.
.

Se destacó por su estilo fluido, simple y su vívidas imágenes personales. Sus Obras
Completas, formadas por 73 volúmenes, se publicaron desde 1936 a 1953.

Extracto de Abdala 1869

(…) El amor, madre, a la patria,

No es el amor ridículo a la tierra

Ni a la hierba que pisan nuestras plantas

Sino el odio invencible a quien la oprime

Es el rencor eterno a quien la ataca (…)

Sobre la Reforma Política de Calderón

Más poder a la ciudadanía

Marta Lamas

MÉXICO, D.F., 27 de enero.- La “reforma política” anunciada por Calderón se publicita como dirigida a otorgarnos más poder a los ciudadanos. Aceptando, sin conceder, que dicha reforma tenga el objetivo de mejorar la deficitaria democracia que vivimos, desde mi perspectiva de activista me impresiona que no mencione siquiera un asunto fundamental para lograrlo. O sea, encuentro que la aspiración de cerrar la brecha entre el poder y la ciudadanía no va acompañada al menos de un señalamiento sobre los cauces que hay que abrir para ello. ¿Cómo va la ciudadanía a participar en el proceso de asignación del presupuesto del Estado si no es mediante una deliberación pública? Si no se concibe la necesidad de espacios para la expresión pública es porque seguramente se piensa que nos expresaremos por medio de nuestros representantes legislativos. ¡Pero si justamente no nos representan!

Aunque probablemente algunas personas agradecerán la figura de las candidaturas independientes, creo sin embargo que la mayoría de los ciudadanos no queremos ocupar puestos políticos, sino que deseamos que los temas que nos importan se incluyan en serio en las prioridades gubernamentales. Por eso quienes compartimos problemas, inquietudes y aspiraciones buscamos reunirnos en los llamados grupos de interés, también conocidos como organizaciones no gubernamentales (ONG) o asociaciones civiles sin fines de lucro.

En México no todas las variadas asociaciones ciudadanas (feministas, ecologistas, etcétera) realizan diagnósticos, propuestas y proyectos con sentido social: hay algunos grupos que funcionan como negocios y otros que se han vuelto instancias de las empresas para evadir impuestos. Sin embargo, la gran mayoría está comprometida con su causa, y sus intervenciones políticas enriquecen significativamente la dinámica democrática. Esta forma de participación ciudadana, considerada como un “circuito secundario” de la política, resuelve el problema de disponer de tiempo para hacer política y de conciliar el activismo con un indispensable salario. Quienes actuamos desde las ONG somos análogos a los “profesionales” de los partidos políticos, con la sustantiva diferencia de que nuestra posibilidad de hacer política depende en gran medida de los donativos. Phillipe Schmitter ha planteado que hay que dar un estatuto semipúblico a las asociaciones ciudadanas y otorgarles acceso a financiamiento público, pues de esta manera se fortalece la capacidad de los grupos organizados, se amplía la participación política y se potencian los rendimientos del sistema democrático. Eso sí, hay que establecer reglas claras y exigirnos a las asociaciones normas de conducta y responsabilidad preestablecidas si deseamos ser certificadas como candidatas a recibir apoyo.

Si el objetivo de esta reforma política es fortalecer la democracia cerrando la brecha entre la ciudadanía y el poder político, ¿cómo potenciar la labor de estos ciudadanos organizados? La participación ciudadana a través de grupos de interés es un importante espacio suplementario de la representación política, pero para que funcione realmente bien se requiere que los ciudadanos cuenten con espacios de expresión y de debate en los medios de comunicación masiva. ¿Cómo difundir nuestras demandas, propuestas y críticas sin televisión pública y sin radios ciudadanas? ¿Qué tipo de discusión pública podremos tener con la situación tal como está?

Es un hecho que, pese a la retórica sobre la importancia de la democracia, en nuestro país la política se aleja cada vez más de la ciudadanía. Lo que vemos es un espectáculo donde los poderes fácticos manejan al país a su antojo. Los ciudadanos somos tratados como “clientes” por la clase política, y el abuso de quienes tienen el poder es nuestro pan de cada día. Personas de todas las tendencias claman por un “saneamiento” de la política, y todas coinciden en que para lograrlo es indispensable una mayor (¡y mejor!) participación ciudadana. Si el supuesto sobre el que se asienta esta reforma política es que el proceso democrático requiere nuevos mecanismos y herramientas políticos para lograr un escenario de mayor eficacia y responsabilidad, ¿cómo es posible que ni se mencione la creación de espacios de deliberación pública ni el acceso a los medios de comunicación masiva?

Es loable tratar de diseñar un nuevo escenario democrático. Pero una reforma política de verdad requiere nuevas fuentes de expansión de lo público que obliguen al poder gubernamental y a los poderes fácticos a escuchar, dialogar y discutir con los grupos ciudadanos que no comparten su perspectiva política. El debate público, por muy difícil y cansado que resulte, instaura una lógica democrática y promueve prácticas sociales críticas, como el respeto a la diversidad, que son fundamentales para la vida democrática que deseamos. Además, y esto es principalísimo, ventilar públicamente diferencias combate esa forma de censura que ciertos empresarios han estado ejerciendo en la televisión y que consiste en amenazar con retirar su publicidad si se tocan ciertos temas con los cuales discrepan. Por todo esto, una reforma política que no alude a estas cuestiones nodales no me genera confianza.

Sobre la Reforma de estado

Miguel Carbonell

¿Reforma con qué Estado y para qué democracia?

La mesa está puesta para que nuestros representantes en el Senado puedan hacer la reforma del Estado que les venimos reclamando y exigiendo desde hace años. Ni la Constitución, ni la ciudadanía, ni la economía aguantan más una situación que tiene al país sin energía, sin rumbo, sin responsabilidad de nadie en ningún momento.

El presidente Calderón hizo su parte, al enviar al Senado una iniciativa de reforma política el pasado 15 de diciembre. Su contenido es, desde luego, discutible, pero hay que reconocerle el mérito de haber enviado un texto que sirve para iniciar un diálogo serio y de altura, como la situación del país lo demanda.

Los grupos parlamentarios del PRI y del PRD ya han anunciado que van a presentar sus propias propuestas. No pueden dejar de hacerlo. Por varias razones. La primera y más importante es la siguiente: la iniciativa del Presidente tiene casi como único mérito que fue escrita y presentada. Un 80% de su contenido debe ser claramente desechado por ser inviable para una democracia constitucional como la que queremos construir en México. Ante ese panorama, sería una irresponsabilidad de los principales partidos de oposición no ofrecer propuestas mucho más completas, sistemáticas y mejor argumentadas.

El Senado organizó en días pasados un foro (coauspiciado por Naciones Unidas y la UNAM), en el que se expresaron, por parte de académicos y líderes de opinión, una buena batería de argumentos alrededor de la propuesta del presidente Calderón. Fueron examinados sus méritos, sus defectos, sus omisiones. En general creo que no le fue bien a la iniciativa. Un constitucionalista de la talla de Diego Valadés no dudó en destacar la posible deriva autoritaria en que nos podríamos instalar si la reforma pasa tal como fue presentada. Tiene razón. La iniciativa de Calderón contiene verdaderos “caballos de Troya” para el sistema constitucional mexicano.

Cuestiones como las “leyes sin parlamento” o “el referéndum del pueblo contra el Congreso” deben ser cuidadosamente valoradas y, en su momento, desechadas. Lo mismo que la idea de darle iniciativa de ley a la Suprema Corte. Mientras no exista un Tribunal Constitucional en México, separado de la Corte, esa propuesta no debe en modo alguno ser aprobada.
En el fondo de todo lo anterior subyace la premisa de que debemos discutir el modelo de Estado que queremos para México y el tipo de democracia que necesitamos.

Eso nos va a permitir resolver, más adelante, cuestiones tan complejas y relevantes como la reforma laboral, la hacendaria (que va más allá de la discusión sobre los impuestos, obviamente), el modelo de desarrollo de infraestructura, la competitividad con otros países, etcétera.

Si ya hubiéramos hecho la reforma del Estado, podríamos estarnos abocando a los temas que más directamente impactan en la calidad de vida de los ciudadanos: crecimiento económico, seguridad pública, empleo, desarrollo regional, apertura de mercados, formación profesional, calidad educativa, régimen digno de jubilación, derechos para todos, autonomía vital y reproductiva, etcétera.

La agenda del país sigue y seguirá atorada mientras no podamos definir con certeza y con inteligencia el modelo de Estado que queremos y la democracia que lo hará posible. De ahí la importancia del debate parlamentario que en pocos días arrancará formalmente en el Senado. Ahí es donde podremos observar si hay en México hombres y mujeres que puedan estar a la altura del reto. Sabremos a ciencia cierta si tenemos estadistas entre nosotros o si debemos seguir atados a la pequeña política de cada día, la que no es capaz de leer correctamente el presente, ni pensar en la construcción del país del futuro.

Ahora bien, tampoco podemos pasar por ingenuos. La reforma del Estado es un tema demasiado importante como para dejarlo en manos solamente de los políticos. La sociedad civil, los medios de comunicación y los académicos tenemos también una responsabilidad. Se trata de definir la forma en que queremos que trabajen quienes nos gobiernan. El objetivo final es robustecer el proceso de asentamiento y maduración de una democracia como la mexicana que todavía es sumamente frágil.

Hagamos de la reforma del Estado una oportunidad para sumar y no para dividir, un espacio de diálogo para la generosidad y la imaginación, no para la mezquindad y el cálculo cortoplacista. Depende de todos el que comience a sonar, de una vez y para siempre, la hora de la ciudadanía. Necesitamos políticos que nos ayuden a escribir el México del futuro. Necesitamos ciudadanos de tiempo completo que aporten, debatan y argumenten. Necesitamos volver a la política con mayúsculas. No nos demoremos.

Solidaridad con traajadores de MACO, empresa guanajuatense

A TODOS LOS SINDICATOS, ORGANIZACIONES CIVILES

Y PUEBLO EN GENERAL

ASUNTO: SOLICITUD DE 

SOLIDARIDAD

                                   Los trabajadores de la empresa Muebles de Acero y Accesorios para Cocinas S.A. de C.V “MACO” les informamos que a tres años de que nos vimos obligados por nuestros patrones a estallar la huelga en MACO, aun no se ha resuelto nada de nuestro problema, tanto las Autoridades Laborales y Judiciales han hecho todo con argumentos légaloides para que no prospere nuestra demanda de Justicia, tal vez por que en este problema esta involucrado el Contador RAMON OLIVA RAMIREZ, hermano del Gobernador de nuestro estado.

 El motivo que nos orillo a estallar la huelga fue que la empresa MACO no respetaba nuestros derechos laborales es por eso que en el mes de febrero del 2007 buscamos la Asesoria del FAT  para Organizarnos en Sindicato, fue así que nos Afiliamos al SINDICATO DE TRABAJADORES DE LA INDUSTRIA METALICA, ACERO, HIERRO, CONEXOS Y SIMILARES, el 2 de marzo del mismo año emplazamos a huelga a la empresa MACO por firma de Contrato Colectivo ante la Junta de Conciliación y Arbitraje de León Gto. nuestra demanda quedo asentada bajo el expediente laboral numero 10/2007/L1/CU/COL. Al negarse el patrón nos vimos obligados a estallar la huelga el 16 marzo del 2007, cabe destacar que un día antes nuestro patrón FRANCISCO MUÑOZ ZONZALEZ sustrajo la maquinaria de la empresa cometiendo un delito de depositaria infiel o abuso de confianza ya que al estar emplazada la empresa A Huelga los bienes de la empresa quedaban bajo su responsabilidad y no podía sustraerlos,  por esta razón presentamos una denuncia penal en la Procuraduría General de la Republica por ser un delito Federal, después de mas de un año la Procuraduría se mostró incompetente para conocer de este asunto turnándola al Ministerio Publico del fuero común donde esta estancada.

  En el mes de mayo del 2007 nos empezaron a llegar avisos de embargo de el INFONAVIT Y FONACOT pues nuestro patrón no estaba aportando los descuentos que nos hacia a estas instituciones, poniendo en riesgo el patrimonio de nuestras familias, aparte de la depositaria infiel, interpusimos una demanda penal ante el Ministerio Publico de la agencia numero V111    (averiguación previa numero 142/07) la cual duro 2 años parada por que al M.P no podía integrarla en su totalidad por que dentro de los responsables de no pagar nuestros créditos estaba el hermano del Gobernador quien era el contador de la empresa MACO, el M.P nos argumentaba  que sus superiores no le liberaban la orden de presentación.

El 14 de mayo del 2009 el jefe de zona nos notifico el acuerdo de NO EJERCICIO DE LA ACCION PENAL en contra de nuestro patrón y del hermano del Gobernador, en su decir argumenta que el patrón no cometió ningún delito penal que amerite la privación de la libertad, que conforme a la Ley Federal del Trabajo el patrón OMITIO hacer los pagos que las Juntas de Conciliación son las competentes para conocer de este caso.

Ante este hecho presentamos nuestra inconformidad ante el juez competente, el cual después de muchas trabas termino por darle la razón al jefe de zona, por nuestra parte presentamos un Amparo en el Juzgado de Distrito el cual a pesar que le hemos dado los domicilios no ha podido citar al tercero perjudicado o sea nuestro patrón, por lo que en el mes de diciembre del 2009 acordó que se le citara por medio de edictos a costa de los actores, dándonos un termino de 30 días para publicar dichos edictos y de no hacerlo se sobresee nuestro amparo.

Durante este tiempo nos hemos sostenido gracias a la Solidaridad de los compañeros de las secciones de nuestro Sindicato, y hoy necesitamos del apoyo de todos los demás Sindicatos y pueblo en general para hacernos de recursos y poder publicar los edictos ya que consideramos que si no lo hacemos, este acuerdo de las Autoridades de nuestro estado puede convertirse en una Jurisprudencia y los empresarios al ver que no hay delito en no hacer los pagos de las retenciones de INFONAVIT Y FONACOT, dejen de hacerlo en perjuicio de los y las trabajadores.

Esta lucha no ha sido fácil ya que nos hemos enfrentado a hostigamiento de los Asesores del Gobernador que han amenazado con demandas penales si no dejamos de presionar al gobernador Oliva y a su hermano.

Compañeros solicitamos su solidaridad en estos momentos mediante cartas al gobernador, Secretario de Gobierno y la mas importante la económica para solventar este gasto de los edictos, para el cual ponemos a su disposición el numero de cuenta: 00161318519 del Banco Bancomer a nombre de la FEDERACION ESTATAL DE SINDICATOS AUTENTICOS DE GUANAJUATO.  

De ante mano gracias por su Solidaridad, nos despedimos de ustedes enviándoles un saludo y abrazo fraternal.                   

                                    

                                                                ATENTAMENTE

León, Gto., a 21 de enero del año 2010

                                                   TRABAJADORES DE MACO

Modelo de carta para enviar a las autoridades de Guanajuato:

 Fecha y Lugar

C. Lic. Juan Manuel Oliva Ramírez

Gobernador Constitucional del Estado de Guanajuato

C. Lic. Arturo Sainz Lozano

Director General de Empleo del Estado de Guanajuato.

Con la presente le expresamos nuestra más profunda preocupación sobre el trato que se está dando en su Entidad a los trabajadores de la empresa Muebles de Acero Inoxidable y Accesorios para Cocina, S.A. de C.V. (MACO), a quienes, en inexplicable violación a nuestra Constitución Política, no se les tutela el Derecho a la Libre Sindicalización y a la Contratación Colectiva, además de no garantizar el pleno ejercicio del Derecho de Huelga cuando el patrón sustrae maquinaria de la empresa emplazada.

Pero por si eso no fuera suficiente, en su estado, los trabajadores no encuentran justicia cuando reclaman el dinero que, de su salario, fue descontado por el patrón, cuyo contador es RAMÓN OLIVA RAMIREZ, para entregarlo al Infonavit, cosa que no hizo, afectando el patrimonio de cada uno de ellos.

Ante esta evidente injusticia a que se ha estado sometiendo a los trabajadores de MACO durante casi tres años, y con el riesgo de que en su estado se siente el mal precedente de la IMPUNIDAD en la afectación del patrimonio de los ciudadanos, como son estos trabajadores, le Solicitamos su intervención para hacer cumplir la Ley y que se imparta justicia.

A T E N T A M E N T E

Nombre

Correos Electrónicos:

Juan Manuel Oliva Ramirez

Gobernador Constitucional del Estado de Guanajuato

atenciud@guanajuato.gob.mx

Con Copia a:

Hector Lopez Santillana

Secretario de Desarrollo Economico Sustentable

hlopezs@guanajuato.gob.mx

Carlos Lopez Zamarripa

Procurador General de Justicia del Estado

procurador@guanajuato.gob.mx

este 29 de enero de 2010

En Monterrey, N.L.


En Ciudad de México

1980-2010 21 de enero no se olvida

1980 “21 de Enero NO SE OLVIDA” 2010

21 Enero, 2010

A NUESTROS HERMANOS OBREROS Y CAMPESINOS DEL PAIS.
A LOS ESTUDIANTES Y PROFESIONISTAS HONESTOS.
A LOS ORGANISMOS DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS ONGs.
A LA PRENSA LOCAL, NACIONAL E INTERNACIONAL.
AL PUEBLO DE MEXICO.

Los hombres, mujeres, jóvenes, ancianos y niños de la región de las Huastecas de Veracruz, Hidalgo y San Luís Potosí, organizados en el Frente Democrático Oriental de México “Emiliano zapata”-FDOMEZ-, integrante del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo –FNLS-, recordamos un aniversario más de nuestros hermanos caídos en la lucha popular.

En la década de los 70s y 80s se registraron grandes acontecimientos de luchas campesinas por la recuperación de las tierras, las libertades políticas y la conquista de nuestros derechos fuera de las centrales oficialistas ya que el caciquismo cobijados con el manto de la impunidad y complicidad de autoridades municipales, estatales y federal de esos tiempos, mantenían a nuestros pueblos esclavizados y en la opresión e ignorancia política y cultural, el caciquismo su dominio era total, mantenían el poder político y económico., la lucha que emprendimos por la liberación de nuestros pueblos no fue fácil, e aquí ilustramos solo uno de los tantos atropellos represivos que hemos sido objeto.

Hace exactamente XXX años, un día 21 de enero del año de 1980, fueron masacrados 4 jóvenes campesinos MODESTO HERNANDEZ MARTINEZ, GERARDO DE LA CRUZ CORTES, ZEFERINO MARTINEZ HERNANDEZ Y JOSE GUADALUPE MORENO LORENZO originarios de las comunidades de Tohuaco, Amatzintla y Metlatepec del municipio de Huautla, Hgo., militantes de nuestra organización política y democrática, crimen cometido por bandas paramilitares y pistoleros a sueldo de los ricos sanguinarios de la región, en complicidad de los tres niveles de gobierno, la intención era clara la de frenar la lucha de los campesinos indígenas que se gestaba en ese momento, ya que cansados de tantos años de esperar respuesta en la demanda de la tierra por parte de las dependencias agrarias y del gobierno y sobre todo por la discriminación y brutal represión que se ejerce sobre nuestros pueblos, decidimos por la vía de los hechos a recuperar las tierras ejidales y comunales que acaparaban los caciques, producto del despojo que habían hecho a nuestros abuelos.

Las tierras que hoy las poseemos tiene un valor incalculable porque están regadas con la sangre de nuestros hermanos indígenas que han ofrendado sus vidas por esta causa noble, son ya más de 30 años de lucha y organización, resistencia y defensa de la tierra en esta región huasteca. Hemos sido objetos de represión orquestado por los gobiernos, que ha consistido en encarcelamientos, persecuciones, desalojos, torturas y más de 200 asesinatos, desapariciones forzadas donde han participado bandas paramilitares, policías y el propio ejercito federal, es decir que el Estado mexicano ha desarrollado contra nuestra organización política, democrática y nuestras comunidades, tácticas de contra insurgencia, que van desde la represión física, psicológica tratando de infiltrar y dividir en nuestros pueblos, utilizando a desclasados para que traicionen la lucha. No nos hemos dejado ni nos dejaremos. Lucharemos hoy y siempre por defender lo que nos pertenece.

Las políticas neoliberales que han venido desarrollado los gobiernos de los ricos representados en los partidos PRI y agudizado aún más con el PAN, ponen en crisis en el sector agrario en el país, descapitalizando al campo, modifican el art. 27 constitucional que pone fin al reparto agrario dejando a miles de campesinos sin tierras, y a los campesinos que ya cuentan con tierras comunales y ejidales ponen a la oferta de las trasnacionales y viene de nueva cuenta el despojo legalizado de las tierras, Felipe Calderón Hinojosa pone en las manos del imperialismo la soberanía alimentaria, no podemos estar a la altura del Tratado de Libre Comercio de América del Norte TLCAN al contrario se aundará aún más la pobreza y la miseria para nuestro pueblo.

Como FNLS planteamos la necesidad de un Nuevo Reparto Agrario en México porque es un derecho Constitucional.

Condenamos la actitud represiva del gobierno Federal a través del Tribunal Unitario Agrario que desalojó de manera violenta a 22 familias campesinas de Uruapilla en Michoacán, no respetando la posesión de 97 hectáreas de tierras por más de 30 años, dicha acción es para favorecer a los empresarios los Ramírez y los Medinas. Exigimos a los gobiernos estatal y federal, el maestro Leonel Godoy y Felipe Caldero la restitución de las tierras a los ejidatarios.

Con la militarización del país y la represión orquestada por el Estado, como forma de gobernar con el pretexto de combate al narcotráfico y la delincuencia organizada. por este simple hecho le dá el carácter de un gobierno policiaco-militar, que la verdadera intención es para someter a las organizaciones populares de los diferentes sectores del pueblo organizado que a diario se oponen a las políticas de opresión y de hambre.

En nuestro país México se está reeditando la Guerra sucia, el Estado está cometiendo crímenes de lesa humanidad contra los luchadores sociales opositores al régimen ya no importa de que organización sea, Ambientalista, organizaciones independientes democráticas, de Derechos Humanos, de movimientos armados y hasta de ciudadanos de algún partido político, el trato es igual. En el 2008 en el Estado de Oaxaca se presentaron casos de desaparición forzada mas emblemáticos de los ciudadanos Gabriel Alberto Cruz Sánchez, Raymundo Rivera Bravo, reivindicados por el EPR y de Francisco Paredes Ruiz, más después las hermanas Daniela y Virginia, y del Sr. Lauro en Oaxaca., Los asesinatos de Fermín Mariano Matías estudiante en Puebla, de Mariano Abarca Robledo en Chico-mocéelo, de Jordán López Aguilar y Ballardo Hernández de la Cruz de la OCEZ- RG Carranza en Chiapas, y más recientemente el asesinato de la activista luchadora social en ciudad Juárez Chihuahua Josefina Reyes que denunció abusos militares y de la policía federal de la desaparición de uno de sus hijos y otro hijo es asesinado por el ejército, es aquí donde el estado policiaco-militar que aplica el fascismo se pone en evidencia que su estrategia es contra los movimientos populares, paramilitares que actúan como escuadrones de la muerte.

En Ciudad Juárez Chihuahua, la Policía Federal y el Ejército Federal realiza operativos y persiguen a activistas Defensores de Derechos humanos como consecuencia Gustavo de la Rosa Hickerson, visitador de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos que denunció amenazas de integrantes de las fuerzas armadas, se refugió en El Paso Texas. En los hechos es un laboratorio donde hacen experimentos de la estrategia de la Guerra de Baja Intensidad que pretenden aplicar en todo el país.

Como organizaciones Democráticas y de Derechos Humanos condenamos estos actos de Crímenes que lastiman a la humanidad, porque constituyen una violación flagrante de los Derechos Humanos.

Apoyamos también la lucha de los trabajadores del SME por la derogación del decreto presidencial que extingue a Luz y Fuerza del Centro y que deja a miles de trabajadores sin empleo y que además atenta contra el sindicalismo congruente y consecuente en México que enarbolan las demandas obreras por sus derechos y libertades políticas.

Hacemos el llamado a nuestro pueblo de los diferentes sectores que no están en lucha y que están en una actitud pasiva que es momento de luchar , para los trabajadores del campo y de la ciudad no nos queda otro camino más que de fortalecer y construir la organización en los centros de trabajo, en la comunidad, barrio, ejido, escuelas, colonia para poder defender nuestros derechos.

¡¡ POR LA LIBERACION PROLETARIA DEL CAMPESINO!! ¡¡VENCEREMOS!!
¡¡ LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS Y DE CONCIENCIA DEL PAIS!!
¡¡ DESAPARECIDOS POLITICOS, PRESENTACION!!
¡¡ ALTO A LA MILITARIZACION DEL PAIS !!
¡¡ ALTO A LA GUERRA SUCIA!!
FRATERNALMENTE
¡¡ ZAPATISMO Y SOCIALISMO !!

Las confusiones de la derecha. Y por favor! Ya no se metan con los perros!

Sabina Berman /Revista Proceso 1734/Análisis

Las confusiones de la derecha mexicana

Estimado presidente del PAN, Norberto Rivera.

Estimado arzobispo de México, Monseñor César Nava.

Muy guapa representante del Vaticano en México, Sor Mariana Gómez del Campo.

Me permito dirigirme a ustedes para aclararles ciertas confusiones que padecen y confunden mucho el debate público.

1. El nuevo derecho de las parejas homosexuales para casarse ante la Ley, por lo pronto sólo en el DF, NO los obliga a ustedes a casarse ni a casarse con alguien de su propio sexo. Ustedes, como cualquier ciudadano en una democracia, pueden seguir sus preferencias eróticas, mientras no dañen a terceros.

2. No es aconsejable que ustedes defiendan con argumentos científicos su convicción de que todos debemos obedecer ciegamente las palabras de Juan Pablo II, porque el papa Juan Pablo II no era darwinista, y nuestra ciencia contemporánea lo es desde hace 150 años.

3. Por favor, ya no metan a los perros en sus argumentos teológicos disfrazados de zoología; y esto por varias razones.

a. Como no le saben, se hacen muchas bolas. Así, el mismo mes oímos al arzobispo de Morelia diciendo que ni los perros se montan uno a otro siendo ambos del mismo sexo, y luego oímos a Esteban Arce decir que sí lo hacen pero atacados de demencia animal, y luego escuchamos al padre Chedraui afirmando que los humanos no son perros, porque los perros sí pueden ser homosexuales y los humanos no deben.

b. Mi perra es lesbiana y merece respeto.

c. Los perros y las perras son de moral sexual abiertísima: amén de que abundan los bisexuales, todos se montan y se frotan aun hasta contra las piernas de sus amos. (¿Cómo se llama eso? ¿Piernastía?) Por eso elijan a otra especie para argumentar contra la laxitud sexual.

4. Ya que para ustedes la zoología es una ciencia remota, les develo el misterio.

Existen mil 500 especies donde se da naturalmente la homosexualidad. Sería informativo que visiten en internet el sitio ¿Contra la Naturaleza?, que incluye fotos de estas especies. Ahí uno ve jirafas hembras montándose entre sí desde atrás; leones machos fornicando muy virilmente, primero uno sobre otro y luego el otro sobre el primero; cacatúas rosadas machos ayuntándose mientras baten las alas. (Por cierto que entre estas cacatúas rosadas la homosexualidad es de 44%, lo que se explica acaso por su color: el rosado.) Lo dicho, hasta completar mil 500 especies.

5. ¿En serio esa es la aportación del PAN al siglo XXI? ¿Controlar contra quién cada quién se enamora? ¿Controlar el orgasmo ajeno? ¿Meterse entre las sábanas y entre las piernas ajenas? Ya, amigos panistas, basta: están gobernando; hay problemas reales, no fantasiosos como el daño que le produce a una abuelita en su decencia (¿en qué parte del cuerpo está eso?) el beso de dos señores en la calle. (Hay abuelitas de 30 años, y de ambos sexos: me refiero al espíritu viejo o joven.)

6. Mientras más gente de más tipos y clases se bese en la calle o en sus camas, yo soy más feliz. Lástima que ustedes al revés.

7. El arzobispo Chedraui declaró a la prensa recientemente que un niño se enteró de que su papá era gay y “de inmediato se suicidó”. Señor arzobispo Chedraui: el niño se suicidó por tener en su cabecita historias espantosas como la que usted relata.

8. Premio a la mejor objeción panista a que los gays adopten niños: los niños sufrirán de discriminación (suponemos que a cargo de ustedes, el panismo vuelto curia).

9. Ya, señores y señoras, de veras gobiernen. Planeen algo saludable para el bien común. Hagan crecer el producto interno bruto. Disminuyan la pobreza. ¿Qué tal una mejor educación primaria?

Gobiernen, señoras y señores del PAN; para eso viven de nuestros impuestos, no para indignarse con el orgasmo ajeno.

10. ¿Qué país piensan dejarnos para el 2012? ¿Un país fracturado en cuántos pedazos? ¿Cuántos más odios van ustedes a encender?

11. Lo que se promete en una campaña política generalmente se intenta cumplir. Si el candidato Calderón dijo: “respetaré el Estado laico”, era de suponerse que lo respetaría. Lástima, ahora calla y los deja operar a ustedes lo que será la mitad de su legado: el impedimento de las libertades individuales. La otra mitad, una guerra que no cesa.

12. Su encuesta a los ciudadanos del DF intenta probar que la mayoría no aprueba la adopción de hijos por una pareja gay y, por ende, según su lógica, debería anularse la nueva ley que lo permite.

Es tan brillante la idea de ustedes, que su encuesta merecía una pregunta más: ¿Votó usted por un legislador del PAN? Ya sabemos la respuesta: muy pocos en el DF votaron por un legislador del PAN.

Por ende, y según la lógica de ustedes, debería retirarse del Congreso del DF la minoría panista. ¡Mueran las minorías! (Excepto a la que yo pertenezco.)

13. Oigan, por último: ¿Cuándo se confundieron un partido, el PAN, y una Iglesia, la vaticana? Hoy día uno parece vocero y mano activa de la otra, y viceversa. Las mismas declaraciones, los mismos odios, una sola estrategia. La misma incomprensión de la vida democrática.

14. Relájense. Dejen ser a su prójimo. Ámenlo como a sí mismos. Relájense. Por ahí empieza la vida democrática

Colectivo contra la tortura y la impunidad

La tortura no prescribe, tampoco la dignidad

“La tortura, como delito de lesa humanidad, no prescribe; continua a través del tiempo en recuerdos intrusitos –inesperados–de lo vivido; alerta que se activa en diferentes síntomas o vuelve en sueños y pesadillas; intensa reactividad ––reacción a fenómenos que se parecen real o simbólicamente a lo que ocurrió y se reviven con intenso sufrimiento con sentimientos deindefensión y vulnerabilidad como si atravesando la barrera de tiempo y contextos, volvieran a pasar en este momento. Todo esto lo viví y aún lo vivo….No lograron que hablara, ni delatara a alguien….Agradezco a todos aquí que me acompañaron y ayudaron en este viaje de incertidumbres y también de logros. Para quien lea este testimonio, quisiera pedirle que recuerde que nadie vuelve solo de los laberintos del horror ni de la bruma y la niebla de la inexistencia. Que la/lo necesito para no quedar fuera de la historia, fuera del espacio de la memoria”.

Al presentar el libro Tortura: pensamiento y acción del Colectivo contra la Tortura y la Impunidad, el cofundador del Colectivo Ricardo Loewe dedicó el libro a la autora de las líneas citadas arriba, escritas por la recién fallecida psicóloga y ex presa política María Cristina Bottinelli, sobreviviente de la tortura en Argentina.

El libro presenta el pensamiento que surge de cinco años de experiencia en denunciar la tortura, difundir su “práctica generalizada y sistemática” en México, comprenderla como una medida de control social y acompañar a las y los sobrevivientes en un profundo trabajo psicológico. Aborda muchos importantes aspectos de la historia y análisis de este instrumento de represión con énfasis especial en la tortura sexual. En uno de los ensayos Felicitas Treue afirma que “Tortura y encarcelamiento buscan callar, silenciar las voces de los que sufren y crear un silencio mortal en la sociedad. Denunciar y dar testimonio rompe los muros del silencio”.

En su participación, Carlos Fazio afirmó que la tortura es la violencia estructural, un castigo aplicado a las personas que salen de la norma. Aterroriza y somete, como en el caso Atenco. Más que un comportamiento sádico, viene de una orden superior. La tortura es una cuestión política que busca crear un clima de miedo. Va más allá de la investigación de un crimen o la búsqueda de información. El propósito es destruir y quebrantar al sujeto. “El fascismo –‘espíritu de miedo envuelto en ira’, recordaba Antonio Machado un verso de Herrera: ‘Tortura porque teme, y teme porque sólo torturando puede sobrevivir”.

Al responder a la pregunta de si las nuevas estrategias de tortura son importadas, dijo Fazio que lo que vivimos ahora viene de la escuela francesa, basado en lo que hizo el ejército de ese país para intentar aplastar la revolución en Argelia. Un importante simposio fue asistido por varios generales de Estados Unidos y de ahí surgió el programa Phoenix, aplicado en Vietnam, igual que los métodos de tortura usados en América Latina. En recientes tiempos, siguen experimentando con el dolor humano, con las emociones. Junto con las desapariciones y escuadrones de muerte, la tortura es una herramienta para dominar.

La cuarta visitadora de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF) , Guadalupe Cabrera Ramírez, afirmó que durante 2009 la CDHDF procesó 95 denuncias de tortura atribuida a la procuraduría capitalina, agentes policiacos y de la Secretaría de Seguridad Pública local, entre otros. Sin embargo, es raro que un caso sea consignado.

El libro del CCTI incluye un informe sobre la tortura en México, 2001-2007, en el cual dice que se registraron 469 alegatos de tortura durante el sexenio de Fox. “Los principales perpetradores fueron la Policía Federal Preventiva (PFP) en un 30% y la Agencia de Seguridad del estado de México (ASE) en un 28%, las procuradurías estatales de Justicia en un 16%, la Agencia Federal de Investigaciones (AFI) en un 8%. Cabe señalar que también la Secretaría de la Defensa Nacional ha sido responsable de la tortura”.

Co-autora con Norma Jiménez y Mariana Selvas de uno de los textos incluidos en el libro, Bárbara Italia Méndez se presentó diciendo: “Soy sobreviviente, y no víctima”. Agradeció al CCTI su ayuda en rehabilitarla a seguir en la lucha y al Colectivo de Abogados Zapatistas su constante apoyo también.

Dijo que al principio se sintió orgulloso de que “no me rompieron” pero aún después de denunciar la tortura sexual, reconoció que sentía un miedo permanente y entró en un proceso valioso de hablar de las emociones prohibidas, los temas tabúes, los miedos. Retomó un tema del texto en el libro: “Durante este proceso experimentamos mucho miedo. Miedo que nos hacía perder la perspectiva de lo que era real y de lo que no. Miedo que paraliza, que nos mantenía reviviendo a cada momento de la tortura. Miedo a que nos volviera a pasar. Miedo a las represalias del Estados, y entonces comenzamos a aceptarlo, a reconocerlo, a darnos cuenta que aceptar los miedos no nos convertía en cobardes, que abordarlos en colectivo nos permitía afrontarlo”.

En sus pláticas las compañera se han dado cuenta de varios aspectos de la tortura sexual: “Ellos daban por hecho que sentiríamos vergüenza por lo que nos hicieron, que nos daría pena hablar de algo tan íntimo, que no nos atreveríamos a decirlo”. Pero ¡sorpresa! No se sienten vergüenza y se han atrevido a contar sus experiencias en foros en muchas partes del mundo. Aunque no esperan justicia de las cortes, llevan un caso jurídico de denuncia como una manera de difusión. Pero dice Italia que “el verdadero acto de justicia es lo que nosotros hacemos en conjunción con ustedes”.

¿Con que se compara la tortura? Jacobo Silva Nogales cambiaría un año en la cárcel por una hora de tortura. Veinte años en la cárcel por veinte horas de tortura. “Esto no es nada”, dijo, al hablar de ese dolor que no se puede medir.

El CCTI conoció a Jacobo en el día 56 de una huelga de hambre que él hizo en conjunción con Gloria Arena Agís y otros seis compañeros en 2002. En el libro, describen una parte de su tortura: “A Jacobo lo golpearon de forma salvaje en todo el cuerpo, principalmente en los genitales; lo colgaron de las muñecas con las manos esposadas hacia atrás, le ponían una tabla en el cuello para estirarlo al mismo tiempo que unos policías se le colgaban de las piernas (horca palestina), después le aplicaron toques eléctricos en los genitales, axilas y pezones; lo envolvieron en una sábana mojada y lo sentaron en un cubo de metal, lo fijaron a este y le aplicaron descargas eléctricas en las sienes, a la vez que le ponían un perro de cada lado de los oídos azuzándolos como para que lo atacaran. Todo el tiempo lo amenazaron con que si no aceptaba lo que ellos decían lo iban a matar y a tirar en un barranco, así como a su esposa (quien fue obligada a escuchar todo eso desde el cuarto contiguo), su hija y sus hermanos, también le decían que le iban a llevar a su añosa madre, a la vez que le mencionaban algunos nombres de personajes de la política para involucrarlos, cosa que él no aceptó. En medio de la tortura, que duró 5 días, fue obligado a firmar papeles que nunca vio porque estuvo siempre vendado de los ojos, a más de permanecer esposado”.

Dijo Jacobo que quien ha vivido la verdadera tortura, ha llegado a un punto de desear la muerte, pero que la tortura se puede vencer. Entrevistado, mencionó que unas de las cosas que tenían en mente eran el no darles ninguna información a sus torturadores, hacerles pensar que alguien más sabía de su detención y de no darles el gusto de escucharlo gritar.

En su participación afirmó que la tortura puede destruir pero también puede fortalecer. Es importante escuchar las voces de las personas que han sido torturados. Si el propósito es dominar, destruir, desmovilizar, el hecho de que los sobrevivientes siguen en la lucha significa que la tortura no cumplió su función.

Desde el centro de exterminación La Palma, Almoloya de Juárez, Jacobo Silva Nogales escribió las siguientes líneas incluidas en el libro:

“Ellos los torturadores saben que tú tienes información y tienen la obligación de obtenerla para aniquilar a los tuyos. Tienen toda la fuerza de su lado, tú tienes tus convicciones, ellos cuentan con todo el tiempo del mundo para lastimarte, tu cuentas con tus convicciones, ellos tienen a su favor el saber que todo lo que hagan podrá quedar impune, a tu favor están tus convicciones, ellos tienen especialistas que los asesoran, como médicos y siquiatras que les indican cuánto más puede resistir tu cuerpo y en donde concentrar tus esfuerzos para quebrarte moralmente, tú tienes tus convicciones, ellos tienen la experiencia directa de muchas torturas que han hecho, tú tus convicciones, ellos tienen técnicas para no dejar huellas y después negar la tortura y hacer que nadie o pocos te crean, tú tienes tus convicciones”.

el FSM, 10 años

A 10 años, el Foro Social Mundial continúa en movimiento

Porto Alegre, más que festejo un balance imprescindible.
Por Sergio Ferrari (*)
Suiza.

Del 25 al 29 de enero: el inicio de un año pleno de foros altermundialistas

Diez años después, la temática apuesta al futuro: “Desafíos y propuestas para otro mundo posible”. El gran Porto Alegre – ciudad y zona aledaña- vuelve a recibir, como exactamente una década atrás, al Foro Social (FSM) que vio nacer.

Aunque con un matiz mucho más brasilero y regional que en 2001, el evento a realizarse entre el 25 y el 29 de enero próximo en la capital de Río Grande do Sul, se propone realizar un balance de este espacio-proceso altermundialista en marcha.

Miles de participantes anticiparon su inscripción. Decenas de intelectuales y dirigentes de movimientos sociales, también. Entre ellos el portugués Boaventura de Souza Santos, David Harvey e Immanuel Wallerstein de Estados Unidos, Francisco Whitacker y Joao Pedro Stédile (MST) del Brasil, Diana Senghor de Senegal, Samir Amin de Egipto, el francés Christophe Aguitton, por citar sólo algunos nombres. Varios Jefes de Estado de la región habrían anticipado su presencia: Lula, Evo Morales, Fernando Lugo y José Mujica.

Durante las mañanas de los cincos días, además del balance pasado y del análisis de la crisis actual del sistema, se discutirán “los elementos necesarios para una nueva agenda” social. En la clausura, se intentará una “sistematización de las grandes cuestiones y la contribución para el proceso del Foro Social Mundial (FSM)”.

Las tardes de esos mismos días, como es ya habitual en estos tipos de encuentros, se realizarán centenas de actividades auto-gestionadas, propuestas por los movimientos sociales.

En paralelo, en idénticas fechas, en Santa María (Canoas) se realizará el Primer Foro Social y la Primera Feria Mundial de la Economía Solidaridad y en San Leopoldo, el Foro Mundial de la Teología de la Liberación. En tanto en Novo Hamburgo – todo en el mismo estado de Río Grande do Sul- , durante diez días, a partir del 18 de enero, se auto-convoca el Campamento Internacional de la Juventud. Por todo, más de 500 actividades descentralizadas en seis ciudades del Estado, según anticipan los organizadores.

El del Gran Porto Alegre de la última semana de enero será el primero de los casi treinta eventos “forísticos” que se llevarán a cabo durante todo el 2010. Entre ellos, el Foro Social de Estados Unidos, en Detroit, del 22 al 26 de junio (los organizadores esperan 20 mil participantes) y el IV Foro Social de las Américas, entre el 11 y el 15 de agosto, en Asunción, la capital de Paraguay.

Año particularmente intenso que desembocará en la última semana de enero del 2011, en el próximo Foro Social Mundial, (en este caso centralizado y planetario) en Dakar, Senegal, en lo que constituirá la segunda convocatoria africana. La anterior había sido en Nairobi, Kenia, en el 2007.

Nuevos conceptos, grandes desafíos.

Nacido como el anti-Davos del Sur e inscribiéndose en el movimiento antiglobalización, el FSM pasó de 20 mil participantes en la primera edición de 2001 a más de 150 mil en la última de enero 2009 en Belén de Pará, en la Amazonia brasilera.

En igual período, se multiplicó en numerosos eventos continentales –entre ellos los europeos con su 5ta edición pasada en Istambul-, regionales, nacionales y temáticos. Lo que permitió el encuentro de los más activos movimientos sociales y ONG que coinciden en que “Otro mundo es posible”, fortaleciendo redes y consensuando agendas comunes de movilización y acción.

“Cumplimos con el objetivo inicial que fue romper con la dominación del pensamiento único”, en el que se basaba el Foro Económico Mundial de Davos, evalúa el sociólogo brasilero Francisco Chico Whitaker, uno de los promotores del FSM y miembro du su Consejo Internacional.

Sin duda, el proceso del FSM va permitiendo, desde la sociedad civil, visualizar cada vez mejor “cómo debe ser construido el mundo que queremos y que valores deben regir nuestras vidas para escapar de aquellos valores impuestos por la lógica capitalista”, subraya.

“Regido” por la Carta de Principios de junio 2001, el FSM se autodefine como “proceso” y “espacio” pero no se reconoce ni como entidad, ni como internacional partidaria, ni como superestructura de la sociedad civil planetaria. No tiene una jerarquía orgánica (sino instancias “facilitadoras”), ni portavoces oficiales.

Como lo afirma el periodista francés Bernard Cassen, presidente honorario de ATTAC Francia, y uno de los “fundadores” europeos, el FSM pasó a una segunda etapa. “Que se tradujo en el abandono del término antiglobalización a favor de altermundialismo, es decir el paso del rechazo a la propuesta”.

Cassen anticipa un eventual debate sobre una nueva y futura etapa a transitar: lo que él denomina como el post-altermundialismo, “que sin sustituir el altermundialismo, puede significar una continuidad posible”.

Uno de los desafíos clave de esta nueva etapa, sería, para Cassen, “la búsqueda de nuevas formas de articulación entre movimientos sociales, fuerzas políticas y gobiernos progresistas”.

La viabilidad de esta hipótesis, para el presidente honorario de ATTAC/Francia, habría quedado demostrada, por ejemplo, en la reciente Cumbre del Clima de Copenhague. Donde la Alianza Bolivariana de los Pueblos de Nuestra América (ALBA), que agrupa a nueve nacionales latinoamericanas y caribeñas, asumió posiciones convergentes con las principales coaliciones de ONG “que exigen justicia climática y cuestionan directamente al capitalismo”.

Se abre esta última semana de enero, en Porto Alegre, un año de particular importancia para la reflexión sobre el futuro del planeta, las alternativas y los actores principales de los cambios.

Debate que está marcado por ciertas preguntas esenciales, muchas de ellas todavía sin respuesta y que se repiten cada vez que el Foro aparece sobre la mesa de debate.

A pesar de la consolidación ya significativa de importantes redes internacionales en el marco del FSM, cómo asegurar que todos los actores y movimientos promotores de una reflexión de cambio se sientan parte de este proceso en marcha.

Por otra parte, cómo lograr que el FSM encuentre una pedagogía propia para sistematizar las hasta ahora aisladas alternativas locales al sistema, darlas a conocer, sistematizarlas y “popularizarlas”.

No menos importante, el desafío de acciones cada vez más comunes, impactantes, significativas a nivel mundial, para ir demostrando la viabilidad de cambios sistémicos. Y el rol particular de los movimientos sociales en esa dinámica de cambio. + (PE)

Carta

Lic. Andrés Manuel López Obrador.
Presidente Legítimo de México.

Presente:

Algo tiene que hacer ya para evitar que el movimiento se desilusione de la piara política que aprovecha al movimiento para su beneficio y que, olvidándose de principios ideológicos, lo traiciona cuando así lo considera conveniente.

Los oportunistas, traidores, vividores, hipócritas e hijos de puta, que integran a los partidos de "izquierda", ya no merecen ser tomados en cuenta por los que nos consideramos libres y conscientes de este movimiento.

Usted tiene un capital político, todavía, que debe aprovechar para establecer las condiciones que debemos asumir todos en estas elecciones. Usted ha dicho que no es ningún cacique para imponer las reglas del juego electoral en los partidos. Pero yo le pregunto, si le estamos apostando a la vía electoral, ¿por qué seguir luchando por un cambio, cuando los que tienen que cambiar son los parásitos dirigentes de los partidos? ¿Acaso el movimiento no tiene la suficiente fuerza para imponer condiciones en cualquiera de los tres partidos de izquierda? ¿Con qué cara podemos pedir el voto ciudadano cuando el candidato ha sido propuesto por una coalición de derecha-izquierda?

Es mejor llegar con autoridad moral, política y ética, que otorga la congruencia, en estas elecciones y las que vienen, que ser comparsa de las ambiciones de los grupos que tienen secuestrados a los partidos de izquierda, y dejar que la gente se desilusione por aceptar pactar con la derecha. La misma que en el 2006 nos robó la presidencia.

Usted ha creado un movimiento de gente informada, organizada y consciente, que nos oponemos rotundamente a pactar, así sea en lo más mínimo, con la derecha. De manera democrática usted fue elegido Presidente Legítimo de México, es decir con apoyo de las bases, por lo tanto, de manera democrática y consultando a las bases, debemos ofrecer nuestro apoyo al partido que haga suyas nuestras exigencias, mediante una asamblea nacional en el Zócalo, donde todos votemos por cual partido ir en estas elecciones.

Es preferible no ganar ninguna gubernatura, pero manteniendo los principios e ideología de izquierda, que "ganar" perdiendo credibilidad aliándose con la derecha pripánica.

O bien, digame si la mira está en las elecciones del 2018 o 2024 o 2030 o en cúal. Aunque le aclaro que la mafia va a cerrar cualquier posibilidad ahora o después. Entonces ¿por qué chingados no, en estas elecciones, ir con un sólo partido? No importa cual de los tres, o los tres, lo que importa es la congruencia, la ideología y los principios que le dieron vida a este movimiento.

Usted ya debe de mandar a la chingada a todos los parásitos que están en el movimiento. Nos hace mucho daño mantener a esa piara en nuestras filas, porque perdemos credibilidad, congruencia y autoridad.

Le recuerdo a usted, que es el presidente de un movimiento y debe acatar, si somos congruentes con la democracia, lo que las mayorías exigimos, y no lo que la bola de parásitos cercanos le aconsejen.

Si usted permite estas chingaderas, digamósle adios al movimiento y a la izquierda en México.

Atentamente:


Un ciudadano libre y consciente. Álvaro Albarrán González.

POR SALUD MENTAL, APAGA LA TELEVISIÓN Y MANDA AL CARAJO A LOS CANDIDATOS PRIPANICHUCHISTAS.

Boletín de prensa 25 ene 2010