jueves, diciembre 31, 2009

2010

La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para que sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar. Eduardo Galeano

Pues sí, ese fluir continuo que se llama tiempo está pasando por algo que llamamos inicio de un nuevo año, el 2010. En este espacio no quisimos ponernos sentimentales, melancólicos ni románticos con las fechas, porque, a final de cuentas, qué diferencia un día de otro si no es lo que vivimos, hacemos, dejamos de hacer, sufrimos, luchamos, soñamos. La importancia del final de una convención que se llama año 2009 es que termina un lapso aciago para millones de personas en el mundo, muchas de ellas en nuestro país. Intervalo de 365 días duro de sobrellevar, imposible para la sobrevivencia de no pocos, tiempo de persecución, de muerte, de hambre, de penurias. Mientras esto sea así, ¿con qué cara se pueden mandar mensajes de felicidad, prosperidad, éxito, buenaventuranza entre quienes son (somos) privilegiados en casi todos los sentidos? o peor aún: enviar buenos deseos a aquellos que han sido y son vìctimas de injusticias sin que parezca una burla cruel?

Lo que desde aquí enviamos es una nueva invitación, una conminación a emprender los cambios necesarios. Nadie nos va a regalar nada, tenemos que ser nosotros de manera organizada, consciente, y decidida. Una invitación a informarnos, a investigar la realidad, a reflexionar sobre ella a través del compromiso de reconocer del lado de quién estamos.

Resulta doloroso hacer un recuento de las agresiones y agravios vividos por los luchadores sociales y comunidades que han enfrentado designios de un gobierno que sigue la única lógica que considera acertada: servir los intereses de los capitalistas nacionales y extranjeros, coludidos con una clase política que deja hacer para salvaguardar también sus intereses.

La lucha la han dado primordialmente pobladores de comunidades afectadas en sus recursos naturales, por la pretensión o la consumación del despojo y/o contaminación de tierras y aguas, y destrucción del medio ambiente. En las urbes, medianas o grandes, la reacción de la población ante los abusos es muy otra: reducida, desorganizada. En las ciudades la gente no protesta, aunque sufra afectaciones a su patrimonio porque socialmente "no se ve bien" y prefieren los abusos al estigma social. Por tano, la solidaridad, es un bien social bastante escaso. De este modo, estamos dejando todo el peso de la resistencia y lucha contra el sistema a comunidades muy reducidas.

Debemos seguir tejiendo utopías: cuando tengamos el mismo sueño y la decisión de hacerlo realidad, otro mundo más humano y equitativo será posible. No es sólo el deseo, sino la voluntad.



Agradecimiento y reconocimiento por parte de Aminatou Haidar


"Esto es un triunfo, una victoria del Derecho Internacional, de los Derechos Humanos, la justicia internacional y la causa saharaui"


-Aminatou Haidar-

Ante tremendo triunfo de la justicia y el derecho internacional las fuerzas policiales marroquíes han respondido reprimiendo brutalmente a los saharauis que se encontraban en el aeropuerto anhelando la llegada de la activista de derechos humanos, luego de mantener una huelga de 32 días en el aeropuerto de Lanzarote.




Haidar, desde El Aaiún: "Seguiré mi lucha hasta el final"
La activista que ha mantenido una huelga de hambre de 32 días en España tras ser expulsada del Sáhara Occidental considera su regreso a El Aaiún "un triunfo de la causa saharaui"


El País, JOSÉ NARANJO - Lanzarote - 18/12/2009




La activista saharaui Aminatu Haidar ha asegurado hoy desde su casa en El Aaiún que tiene la intención de "seguir su lucha hasta el final", aunque antes se tomará un periodo de reposo de alrededor de dos meses. "Ahora tengo que recuperar mi salud, como mínimo dos meses para descansar un poco, pero puedo asegurar que voy a seguir mi lucha hasta el final", ha señalado Haidar en una entrevista con medios españoles desde su cama en el hogar familiar.




Haidar ya está en casa. En El Aaiún. En el Sáhara. Había salido a las 22.23 (hora canaria) del aeropuerto de Lanzarote. A esa hora, el avión medicalizado enviado por el Gobierno español levantaba por fin el vuelo rumbo a El Aaiún tras 32 días en huelga de hambre.


"Lo primero que voy a hacer es besar a mi madre y a mis hijos", ha anunciado en Lanzarote, poco antes de subir al avión. A bordo la ha acompañado su médico personal, Domingo de Guzmán Pérez, y su hermana Laila Haidar, que había llegado a la Isla de los Volcanes el día anterior.


"Esto es un triunfo, una victoria del Derecho Internacional, de los Derechos Humanos, la justicia internacional y la causa saharaui". Con estas palabras dichas con un inaudible hilo de voz, una agotada Aminetu Haidar puso el punto y final a su reivindicación desde la entrada del hospital de Lanzarote, donde pasó su último día. Ella apareció sentada en su silla de ruedas, muy debilitada, pero sonriente. Envuelta en una manta azul y blanca y con su inevitable melfa, Haidar dedicó tres minutos a despedirse. "Felicidades a la sociedad civil, a la plataforma, a todos los medios que nos han apoyado, muchas gracias por vuestra presencia permanente", dijo la activista.


Instantes después, una ambulancia del Servicio Canario de Salud llevaba a la activista hasta pie de pista donde aguardaba desde las 20.10 horas el avión medicalizado. Unas doscientas personas, la mayoría saharauis, acompañaron en comitiva a la citada ambulancia hasta el aeródromo lanzaroteño, donde también se hizo notar una sensible presencia de agentes de la Guardia Civil. Cuando el avión despegó, la explosión de júbilo y los gritos de "Sahara, Sahara" llenaron el ambiente.


Aunque este final se esperaba, durante todo este jueves se vivió entre rumores. La primera preocupación era su estado de salud tras el ingreso del día anterior con vómitos, náuseas y dolor abdominal en el centro hospitalario. Sin embargo, pronto se despejó la incógnita cuando su abogada, Inés Miranda, reveló que Haidar había mejorado gracias al tratamiento con calmantes y a la hidratación con suero intravenoso que le fue prescrito en el hospital lanzaroteño.


Haidar no abandonó la huelga de hambre en ningún momento, ni siquiera durante el día que pasó en el centro hospitalario. De hecho, advirtió a los médicos de que no se la alimentara y cuando ya estaba claro que partía esa misma noche, incluso en ese momento aseguró que mantendría su ayuno voluntario hasta que pisara El Aaiún.


Culminada la operación de traslado, las muestras de alegría en el aeropuerto lanzaroteño fueron incontenibles. Carmelo Ramírez, Edi Escobar, Fernando Peraita y todos los miembros de la plataforma se emocionaban por ver cumplido el sueño de Aminetu, poner camino a su tierra y abrazar a sus hijos. "Este es el triunfo de la dignidad frente a la barbarie", dijo Peraita. Haidar vuelve a casa "sin condiciones y sin pedir perdón", recordó Ramírez.

LLAMAMIENTO DE EDUARDO GALEANO PARA LA LIBERACIÓN DE LOS SIETE DEFENSORES SAHARAUIS DE DERECHOS HUMANOS ENCARCELADOS EN LA PRISIÓN MILITAR DE SALE (MARRUECOS)

Hay quienes dicen que la justicia militar se parece a la justicia tanto como la música militar se parece a la música.

Quién sabe. En todo caso, esto es indudablemente cierto para la justicia militar del reino de Marruecos.

Los abajo firmantes exhortamos a una movilización universal en defensa de siete patriotas saharauis, defensores de derechos humanos, que están corriendo el peligro de ser condenados a muerte por un tribunal militar de Marruecos:

  1. Degja Lachgar (Vocal de la Asociación Saharaui de Victimas de Derechos Humanos)
  2. Ali Salem Tamek (Vicepresidente del Colectivo de Defensores Saharauis de Derechos Humanos)
  3. Brahim Dahan (Presidente de la Asociación de Victimas de Violaciones Graves de DDHH)
  4. Rachid Sghair (Vocal del Comité contra la Tortura en la ciudad de Dajla)
  5. Nassiri Hamadi (Presidente del Comité de Defensa de Derechos Humanos en la ciudad de Smara)
  6. Yahdih Tarruzi (Miembro del Colectivo de Defensores Saharauis de Derechos Humanos)
  7. Saleh Lubaihi (Miembro del Colectivo de Defensores Saharauis de Derechos Humanos)

    Se les imputan delitos que ofenden la inteligencia, pero ellos han cometido el crimen de creer que su patria saharaui, robada por Marruecos, tiene el derecho de ser patria, y que sus ciudadanos tienen el derecho de ser quienes son.

    Eduardo Galeano.
  8.  
  9. Para firmar sigue esta dirección:
  10.  
  11. http://www.afapredesa.org/www/english/form2/galeano.html 
  12.  


 

sábado, diciembre 26, 2009

2 artículos de religiosos consecuentes: MIguel Concha y Raúl Vera



Si más religiosos fueran consecuentes con la doctrina cristiana, mejores tiempos fueran estos. Señalaba en su aniversario don Samuel Ruiz que Chiapas lo había transformado, que otro hubiera sido si su diócesis hubiera estado en otra región del país; a don Raúl Vera igual lo cambió Chiapas, a ambos los formó en la caridad y la justicia reales, no de evangelio sino de gentes. Bien por todos los que tenemos la suerte de leerles, oírles y compartir su sentir; también nuestro reconocimiento para don Miguel Concha, incansable en su defensa de los derechos humanos.



Asignaturas pendientes

Miguel Concha Malo

A
unos días de concluir 2009 no pueden dejar de señalarse algunas de las muchas situaciones que preocupan en materia de derechos humanos y que debieran ser atendidas en 2010. En el contexto del 43 aniversario de la adopción del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC) de la ONU, que incluye las obligaciones de los estados parte sobre los derechos humanos a la libre determinación, al trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de empleo, a la libertad sindical y a la huelga, a la seguridad social, la protección y asistencia a la familia, a un nivel de vida adecuado, a la vivienda, al agua, la alimentación, la educación, la salud, al medio ambiente sano y los derechos culturales, diversas organizaciones civiles y sociales expresaron la semana pasada su preocupación por situaciones como las siguientes:

1) El hostigamiento y la represión por actores estatales y no estatales (nacionales y trasnacionales) hacia líderes sociales de organizaciones y movimientos que defienden sus derechos a la tierra, a la alimentación, al agua, a la salud, al trabajo y al medio ambiente sano, como fue el caso del reciente asesinato del señor Mariano Abarca, opositor a las actividades de la minera canadiense Blackfire en el estado de Chiapas, quien ya había denunciado amenazas de parte de esa empresa.

2) La falta de información y consulta sobre el proyecto de la presa El Zapotillo, en el río Verde, Jalisco, impulsado por las comisiones nacional y estatal del agua y los gobiernos de Jalisco y Guanajuato, consistente en un trasvase de cuenca y una cortina de 105 metros para abastecer de agua a la industria de León, que implicará la inundación de tres pueblos: Temacapulín, Acasico y Palmarejo, así como la afectación directa de 700 personas e indirecta de 3 mil más. Las autoridades lo están imponiendo y se niegan a considerar alternativas.

3) La negación de las autoridades a asumir su responsabilidad y reparar los daños ya causados en materia de derechos humanos por el proyecto de la presa de Arcediano, que se pretendía construir para dotar con agua del río Santiago –considerado entre los más contaminados por desechos industriales– a la zona metropolitana de Guadalajara.

4) La falta de suficiente información y de consulta adecuada a la población sobre planes estratégicos contemplados en el Programa Delegacional de Desarrollo Urbano de Tláhuac, especialmente proyectos como el Centro Integral de Reciclaje y Energía (CIRE) y la línea 12 del Metro, no obstante el gran impacto social y ambiental que tendrán en el Distrito Federal.

5) La falta de cumplimiento del gobierno federal y del estado de Sinaloa para reubicar e indemnizar adecuadamente a las familias de comuneros de los pueblos afectados por la construcción de la presa Picachos, ubicada al sur de Mazatlán. Policías estatales y federales desalojaron con violencia a mediados de este año a 850 familias de seis comunidades aledañas a la presa Picachos, que mantenían un plantón para evitar el inicio de operación del embalse y consideran a la presa como sinónimo de fraude y represión: Iguanas, San Marcos, Casas Viejas, El Placer, La Puerta de San Marcos y Los Copales.

6) La impunidad en casos de conflictos de tierras, como el del violento desalojo sufrido por los habitantes de San Antonio Ebulá, Campeche, en agosto de este año, cometido por un urbanizador privado, quien mediante guardias –también privados–, protegidos por la policía del estado, sacó a los pobladores de sus tierras y destruyó sus viviendas. Esto los ha mantenido hasta ahora como desplazados.

7) La pobreza y las enfermedades de la pobreza que se agudizan por falta de atención médica y de medicamentos, la ineficacia de los programas públicos y la desviación de recursos, resaltando la situación de familias indígenas con enfermos de tuberculosis en Chiapas, cuya situación ha empeorado hasta el grado de que organizaciones civiles han solicitado medidas cautelares a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y promovido un exhorto de la Cámara de Diputados a la Secretaría de Salud de esa entidad para que realice una auditoría al programa estatal de tuberculosis.

8) Los graves impactos de la crisis en el ámbito laboral, que implican no sólo la pérdida, sino la precarización del trabajo y la restricción del radio de acción de los sindicatos, destacando el caso de desempleo de 44 mil personas como consecuencia del decreto emitido por el Ejecutivo federal para liquidar Luz y Fuerza del Centro, cuyos derechos económicos y sociales y los de sus familias se han afectado.

9) La falta de armonización de la legislación mexicana con los instrumentos internacionales de derechos humanos en temas fundamentales como los principios básicos y directrices sobre desalojos y el desplazamiento generados por el desarrollo; el acceso a la justicia en materia de derechos económicos, sociales, culturales y ambientales, entre otros el derecho humano al agua y a la alimentación. Además, la tendencia reciente a ver la salud, la vivienda, la educación y la protección del medio ambiente como mercancías genera gran exclusión en el país. Las políticas públicas tienen también hasta ahora una muy limitada perspectiva de derechos humanos, y los programas de gobierno son muchas veces inadecuados e insuficientes para atender las necesidades de la población, particularmente aquella que se encuentra en situaciones de discriminación y vulnerabilidad.

Denuncia Raúl Vera “ejecución extrajudicial” de Arturo Beltrán

Afirma el obispo: estamos como en la época de la Revolución, cuando se ahorcaba y fusilaba

Preocupa al gobierno aparentar que su guerra contra el narcotráfico da resultados, asevera

El ombudsman morelense informa que ha recibido siete quejas contra operativos de la Marina

Foto
Marinos avanzan hacia el fraccionamiento Altitude, de Cuernavaca, Morelos, el pasado día 17Foto Víctor Camacho

Leopoldo Ramos
Corresponsal
Periódico La Jornada
Sábado 26 de diciembre de 2009, p. 3

Saltillo, Coah., 25 de diciembre. El gobierno federal incurrió en una “ejecución extrajudicial” al dar muerte al narcotraficante Arturo Beltrán Leyva, durante el operativo realizado por la Armada de México el pasado 16 de diciembre en Cuernavaca, Morelos, afirmó el obispo de Saltillo, Raúl Vera López.

El prelado criticó la llamada guerra contra el narcotráfico emprendida por la administración de Felipe Calderón, pues ha desencadenado acciones extrajudiciales similares a las que ocurrían hace 100 años con la denominada ley del monte, en la época de la Revolución, cuando el gobierno asesinaba sin acatar los ordenamientos judiciales.

“Ya estamos como en la época de la Revolución, donde se ahorcaba, se fusilaba, pero ahora se hace mediante operativos, y eso es muy grave”, censuró.

Raúl Vera puso como ejemplo de lo anterior la acción en el fraccionamiento Altitude, ubicado en la ciudad de Cuernavaca, donde en un enfrentamiento con marinos fue ultimado Arturo Beltrán Leyva, El jefe de jefes.

Criticó la difusión de las imágenes del cadáver del líder del cártel de los Beltrán Leyva, también conocido como El Barbas, en diferentes medios de comunicación.

Consideró que por la forma en que fue exhibido el cuerpo del narcotraficante después del operativo, los marinos llegaron a ejecutar, no a aprehender.

Las autoridades mexicanas están incurriendo en acciones que estaban vigentes hace 100 años, en la época de la Revolución, cuando se asesinaba a las personas, a presuntos delincuentes, en lugar de someterlos a procedimientos judiciales para que pagaran las culpas cometidas, insistió.

Luego de reunirse con internas del Centro de Readaptación Social Femenil de Saltillo, a quienes visitó con motivo de los festejos navideños, el prelado expresó:

“Lo que ahora vemos es que el gobierno está teniendo operativos para detener a personas que cometen delitos, que se están convirtiendo en ejecuciones extrajudiciales.”

Reiteró que la operación en Cuernavaca es una muestra de que las autoridades están optando por asesinar a los presuntos autores de delitos, en lugar de aprehenderlos y someterlos a procedimientos judiciales.

Agregó que el gobierno federal está más preocupado por aparentar ante los ciudadanos que su guerra contra el narcotráfico está dando resultados, en lugar de garantizar procedimientos ministeriales y judiciales a quienes incurren en delitos.

Vera López, quien se caracteriza por denunciar los abusos que se cometen en México, generalmente contra los más desprotegidos, señaló que la sociedad no justifica la comisión de delitos como los relacionados con el narcotráfico, pero ese sentir dista mucho de que las autoridades federales tengan el respaldo popular y legal para castigar a los delincuentes al margen de la ley.

“El gobierno federal no tiene ningún derecho de someter a quienes incurren en delitos, cualesquiera que éstos sean, a procedimientos extrajudiciales, como la ejecución o el asesinato, ya que para eso existen códigos, leyes y reglamentos que deben garantizar a cualquier persona la posibilidad de que responda ante la ley por sus actos”, puntualizó.

En tanto, el presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Morelos, Fausto Gutiérrez Aragón, informó que, a raíz de los operativos que realizan en la entidad elementos de la Marina, el organismo ha recibido siete quejas, entre ellas dos sobre civiles que perdieron la vida, las cuales ya fueron turnadas a la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.

Con información de Rubicela Morelos, corresponsal

viernes, diciembre 25, 2009

Acteal ante la liberación de paramilitares


A 12 años de la masacre. Los paramilitares liberados vuelven a Acteal

Gloria Muñoz Ramírez/Desinformémonos

Acteal, Chiapas. Es noviembre y en la comunidad los niños juegan en la explanada construida arriba del cementerio en el que están enterradas los 45 tzotziles masacrados hace 12 años. Acteal ha cambiado su fisonomía a lo largo de todos estos años. El centro de toda la comunidad está marcado por la pesadilla del 22 de diciembre de 1997. La neblina de Los Altos va y viene. El ambiente, frío de por sí, está cargado por la reciente noticia de la liberación de un segundo grupo de nueve paramilitares que, al igual que los 20 liberados en agosto de este año, son responsables de la matanza, de acuerdo con información de Las Abejas, agrupación cercana a la iglesia a la que pertenecían todas las víctimas.


Sebastián Pérez Vázquez, presidente de la mesa directiva de la Asociación Civil Las Abejas, afirma que los paramilitares continúan armados en las comunidades: “Actualmente hay un montón de armas de paramilitares en las comunidades de Puebla, Yaxchemel, Los Chorros, Kanolal, La Esperanza y Acteal. Hay denuncias durante más de 11 años y sigue la misma situación. Chiapas sigue siendo un campo de batalla con muertos, desaparecidos, encarcelados….Siguen tierras ocupadas por paramilitares. Están dadas las condiciones para nuevas violencias….”


Entrevistado en la oficina de la asociación, en el centro del pueblo, Pérez Vázquez advierte que contrario a las indicaciones jurídicas que prohíben el regreso de los excarcelados a la región, “al menos dos de ellos ya están aquí”.


“Toda la población de Las Abejas estamos muy indignados, muy molestos, muy preocupados, muy doloridos. Nosotros habíamos confiado un poquito de la justicia pero ahora no confiamos absolutamente en las supremas autoridades de este país. La Suprema Corte de Justicia de la Nación no tiene la voluntad de aplicar la justicia a quienes se merece. Llevamos 12 años exigiendo la justicia y lo que hicieron fue liberar a los paramilitares. Entonces, si quien participó en una masacre ahora es liberado, ¿dónde está la justicia en México? Rechazamos la palabra de los tres poderes: del Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Nos duele bastante, en donde sí le dolió bastante a todo el mundo.


“Ya no hay palabras –continúa-, pronto podrían ser liberados todos. La Suprema Corte son cómplices de la masacre, al igual que el gobierno federal. Los indígenas no somos ignorantes y los sobrevivientes siguen llorando….ya que fueron liberados los paramilitares, ahora qué van a hacer”.


El máximo órgano de justicia de México ordenó la liberación inmediata de 30 indígenas sentenciados a 26 años de prisión, por considerar que se usaron en su contra pruebas y testigos fabricados por la Procuraduría General de la República (PGR).


El actual dirigente de Las Abejas se pregunta: “¿Si no fueron los que están libres, entonces quiénes fueron? Ya estaban sentenciados los paramilitares y ahora dicen que fueron errores de la PGR y que por eso salen libres…Si el responsable es la Procuraduría General de la República, entonces que lo castiguen a las autoridades”.


Por su parte Mariano Luna Ruiz, sobreviviente de la masacre, señala: “Queremos la justicia, pero el gobierno no lo hace. No es mentira nuestra denuncia, es la verdad. Soy testigo directo, lo vimos a quienes nos llegaron a matar. Me mataron a mi esposa que se llama Juana Pérez Pérez, a mi hijo, mi cuñado, mi hermana y mis sobrinos. Ya sabemos que se han liberado a 29 personas y no queremos que se regresen aquí en la comunidad. Sabemos que ellos fueron los que llegaron a matar, me duele mucho, aunque ya tiene 12 años. No vamos a terminar de denunciar y de decir…qué culpa tenía mi mujer”.


Y María Vázquez Gómez, otra testigo y sobreviviente, reclama: “Fallecieron mi mamá, mis hermanos y sobrinos. Fueron mis hermanos y mis compañeros que se murieron. Estamos muy molestos de que sean liberados los paramilitares. Hasta el momento nos duele bastante, nos indigna cuando supimos que la Suprema Corte los va a liberar… nosotros estuvimos ahí y no nos tomaron en cuenta. Nosotros ya no vamos a volver a ver a nuestros muertos, pero los familiares de los paramilitares si se van a volver a encontrar con ellos”.


La impunidad cobra en esta comunidad su grado más alto. Voces de todo el mundo han clamado justicia para lo que se considera un crimen de Estado, pues “fue la estrategia de contrainsurgencia del gobierno federal. No un conflicto intercomunitario ni religioso, como lo presentaron”, afirman Las Abejas. Y añaden: “Nos querían obligar a matar zapatistas…El fondo de todo el plan es que el gobierno no quiere ver a los indígenas. Su intención es que los grandes gobernantes se apoderen de todas las riquezas del país. Su intención es política y los indígenas les estorban al gobierno”.


Sebastián Pérez explica: “ahorita los están liberando a los paramilitares, pero desde que los encerraron estaba planeada su liberación…Todo fue un juego para que no revelen la verdad: quién los armó, quién los entrenó…había que matar a los que se organizan, a los que defienden la tierra, hay que matar a los estorbos”.


Un resolutivo de la Corte advierte que los excarcelados no podrán regresar a sus comunidades, pero, aseguran los entrevistados, “ya están regresando. Uno regresó a Los Chorros y otro a Acteal; otro subió en un colectivo y se le vio a Yabteclum”.

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Mariano Luna Ruiz lo vio todo hace 12 años. Es un sobreviviente que ha repetido innumerables veces su testimonio. “No es mentira nuestra denuncia, es la verdad. Soy testigo directo, lo vimos a quienes nos llegaron a matar. Más directo me mataron a mi esposa que se llama Juana Pérez Pérez, a mi hijo, mi cuñado, mi hermana y mis sobrinos”.

“Ya sabemos que se han liberado a 29 ó 30 personas y no queremos que se regresen aquí en la comunidad. Sabemos que ellos fueron los que llegaron a matar, me duele mucho, aunque ya tiene 12 años. Qué culpa tenía mi mujer. Cuatro mujeres embarazadas, el bebé que está en la mamá, qué culpa tiene. Los sacaron y lo despedazaron….Algunos vienen a platicar y no se publica todo y me duele mucho”


Mariano asegura que algunos indígenas liberados regresan por la noche a las comunidades; “Mi hijo vio a un paramilitar liberado aquí en el camino de Acteal a Chenalhó. Lo vio mi hijo. Lo sabemos cómo se llama y lo conocemos. Somos primos hermanos, nos conocemos. Se llama Armando Guzmán Luna, es el paramilitar de Acteal Alto. Lorenzo Pérez Vázquez, de La Esperanza, ya está aquí también, lo liberaron silenciosamente el 6 agosto. El llegó a participar en la masacre. Él llegó a matar y ya no quiero estar aquí. Tenemos miedo. Zenaida tiene miedo de estar aquí, Jerónimo, Efraín y Catarina….otros de los sobrevivientes. Nadie los queremos aquí”


La violencia en la zona, asegura, no es parte del pasado. Es tan actual “que hace 15 días los paramilitares nos amenazan en las milpas. Les arrojan piedras a Las Abejas, les dicen cosas. Saben que estamos denunciando y nos amenazan con que si siguen las denuncias vamos a ver qué pasará. No vamos a acabar de denunciar. Mi esposa tenía un bebé dentro de ella. Tenemos niños huérfanos que se quedaron solitas en su casa. No vamos a terminar”.


El relato de María Vázquez Gómez se une al de Mariano: “Me duele bastante cuando nosotras como mujeres no nos toman en cuenta. Mi mamá se murió y un bebé de siete meses lo mataron. Lloro por parte de los que no fueron tomados en cuenta. No tienen misericordia, no tuvieron compasión. Ya no tenemos confianza con el gobierno. No nos respetó nuestra palabra. Los inocentes sabemos que son culpables. Así como dijimos no estamos de acuerdo en que vuelvan a vivir otra vez aquí. Nosotros los vimos, lo sabemos, nos indigna mucho su regreso. Sabemos muy bien que fueron ellos. No los queremos matar a ellos, pero que no vuelvan a vivir aquí”.


De la sociedad civil, dice María, “queremos que se presione, que se investigue quién planeó, por qué lo hicieron, que se investigue bien…lo único que quiero es que se resuelva y que se investigue todo. El gobierno no pudo resolver y ahora esperamos a ver cómo podemos hacer. No hay de otra, la presión de la sociedad civil, el acompañamiento, es muy importante que puede provocar todo eso”.

Siete pollitos por familia

El líder de Las Abejas refiere que la estrategia actual del gobierno de Chiapas es dividir a las comunidades. “Hace menos de un mes vino gente del gobierno a ofrecer bicicletas. Querían entrar aquí para hacer su templete y querían traer una virgen de Guadalupe a Las Abejas. Aquí no sabíamos nada y rechazamos la entrega. La esposa del gobernador vino a entregar 7 pollitos por familia. Eso es pura provocación para dividir a las comunidades. Ahorita mismo, mientras platicamos, por aquí cerca está la esposa del gobernador entregando cosas. ¿Cómo es posible que vamos a cambiar la justicia por pollitos?”, se pregunta, indignado, Pérez Vázquez.

El gobierno, señala, pretende establecer una mesa de diálogo para “la reconciliación”. Pero, “¿cómo vamos a dialogar con los asesinos… nosotros no hemos hecho nada, cómo nos sentamos con ellos? Si los resucitan a los 45 podemos hablar”.


Ahora, insiste, “están las condiciones para que se vuelva a repetir la violencia. Están enojados los familiares de los paramilitares porque según no pueden regresar sus familiares liberados. Lo que está pasando es una gran vergüenza, como si no hubiera autoridad… Su intención es también recuperar sus tierras”.


La estrategia del gobierno, reitera, “es dividir a la población… Están ofreciendo piso firme de 4 por 5 metros, 7 pollitos, despensas, bicicletas, sombreritos… Hay familias que sí reciben. La población es de extrema pobreza, hay mucha necesidad, por eso reciben”.


El presidente de Las Abejas explica, “no somos zapatistas, pero apoyamos sus propuestas. Queremos también los derechos: la democracia, la libertad, el reconocimiento de nuestra cultura indígena. Que todos seamos reconocidos como pueblos… pero por la vía pacífica”.


Nasxielly Cristóbal Nájera, secretaria particular del presidente de la mesa directiva, interviene en la conversación y aclara: “La vía pacifica se puede, pero implica preparar el corazón. No contestar es a veces difícil, por eso se necesita preparar el corazón”.


Ahora, refiere Nasxielly, la lucha de Las Abejas se une a la de otros pueblos, como los de San Salvador Atenco y la resistencia en Oaxaca. Hay otros hermanos que viven la impunidad…Vamos a participar con todos ellos y con Lidia Cacho en un foro para hacer acciones conjuntas. Se está peleando también en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Tenemos esperanza de que se investigue y se castigue a los autores intelectuales”.


La comparación es inevitable cuando se refieren al caso de los presos políticos de Atenco: “Los que asesinan aquí están libres y el que lucha por la tierra está condenado a 112 años, como Ignacio del Valle”.



¿Porque Calderón apoya tanto al PRI ?


Del Boletín de Profesionistas por la Democracia

Hace nueve años, el PAN con el apoyo de la clase media y de mexicanos independientes y hartos del priismo, la corrupción y las injusticias, sacó al PRI de los Pinos. Desde que el PAN llegó al poder, han utilizado los recursos públicos para atacar a quienes demandan mayor justicia social, en consecuencia el PAN han impulsado el crecimiento electoral del PRI. Calderón, con su política sacará al PAN de los pinos, para poner al otrora enemigo, el PRI, porque su ambición e incapacidad lo ha hecho un traidor de los principios de su partido.

Calderon, Salinas, Zedillo y Fox llegaron con el apoyo de Televisa, los medios de comunicación y los grandes corporativos. Estos han apoyado primero al PRI, después al PAN y actualmente lo hacen por el PRI nuevamente. Los “peleles” (partidos, candidatos a la presidencia, líderes políticos, intelectuales orgánicos, periodistas o capataces envalentonados con el dinero de sus jefes), son simplemente sus instrumentos renovables. López Dóriga, Felipe Calderón, Ciro Gómez Leyva, Enrique Peña Nieto, Carlos Loret, Cesar Nava, Beltrones, Beteta, Carlos Salinas, Ferris, Fox, los dueños del verde ecologista, y los del PANAL, etc., etc., todos son instrumentos de televisa, del grupo Carso, de televisión Azteca, del Grupo Fórmula, de Pepsico, de Bimbo, de Maseca, de la Coca Cola, de los Banqueros., para continuar con privilegios. Es un pequeño grupo, enemigo de la mayoría de mexicanos. Son los que coordinadamente han hecho una campaña para desprestigiar a los millones de personas (humildes, académicos, indígenas, profesionales liberales, empleados, pequeños y medianos empresarios, maestros, investigadores, etc) que de manera pacífica se organizan para que no se vuelvan a robar las elecciones.

Las corporaciones, organizadas con el dinero que no pagan por los privilegios fiscales, engañan, compran, chantajean, cooptan a los más necesitados, a los ingenuos y a los pillos. No se puede entender de otra forma el apoyo a partidos que aumentan los impuestos a la clase media y le otorgan privilegios fiscales a la clase alta, o el apoyo que al parecer tienen gobernadores que le asignan altos salarios a los funcionarios de alto nivel y sostienen un salario mínimo de hambre para la mayoría.

Sin embargo, cada vez más mexicanos leen y se documentan en fuentes de comunicación que no pertenecen a la mafia; tienen la capacidad de criticar la información desviada de la verdad; han sufrido con bajos salarios (despidos, la inflación, impuestos, escuelas de baja calidad y servicios médicos públicos malos e insuficientes), las consecuencias de los políticos y periodistas, controlados y empleados de las corporaciones y medios de comunicación.

Podría ser una esperanza, si no fuera porque los cómplices y promotores de los fraudes electorales, los grandes corporativos, televisa y tv Azteca, ademas de la ventaja del dinero, la falta de reglas para actuar de manera imparcial, la falta de escrúpulos y las grandes ganancias que se obtienen con un políticos peleles, no son fácilmente identificados como los co-responsables del retraso de México. Ellos fueron los principales beneficiarios de los fraudes de 1988 (Slim gracias a Salinas se hizo uno de los tres hombres con mas dinero del mundo) y del 2006 (televisa, las corporaciones de alimentos chatarra, los miembros del consejo coordinador empresarial, con Calderón).

Fueron los mismos que co-fabricaron el fraude para poner al candidato del PAN hace tres años, y los que ahora lo critican y apoyan al candidato del PRI. La debilidad de Calderón y la deuda que tiene con ese grupo, lo obliga a apoyar, de manera sumisa al que fue (el PRI) el principal enemigo de su partido, y atacar en coordinación con esas empresas, a quienes luchan por la democracia y la justicia. Así se explica, la pasividad y deferencia de Calderón y su partido con el candidato puntero en las encuestas (Peña Nieto) y el ataque a quien, los encuestadores señalan, que es el político mas rechazado.


Análisis de la Realidad. Juicio final


El siguiente material nos lo comparte nuestro compañero y amigo Ruperto de la Garza


ANÁLISIS DE LA REALIDAD. JUICIO FINAL.

De acuerdo al Centro de Análisis Multidisciplinario de la Facultad de Economía de la UNAM, al través del análisis del salario, se puede cuantificar el proceso de despojo, explotación y represión de la clase trabajadora, por parte del Capital Expoliador, ocurrida en México durante los regímenes del PAN y del PRI.

Para esto se define la CANASTA ALIMENTARIA RECOMENDADA (CAR), para una familia de 2 adultos, 1 joven y 2 niños y su relación al salario y su poder adquisitivo real. No se incluyen en esta canasta los gastos en vivienda, transporte, vestido, salud, diversión, etc.

1.- En diciembre 2006, cuando entró Calderón a la presidencia, el salario mínimo (región A) era de $ 48.67, y el costo de la Canasta Alimentaria Recomendada era de $ 80.83; es decir que el salario mínimo podía pagar sólo el 60.21 % de esta canasta.

2.- En diciembre 2009, el salario mínimo aumentó a $ 54.80 y la Canasta Alimentaria Recomendada subió a $ 139.85 pesos; es decir que a 3 años de Calderón, el salario mínimo ahora sólo puede pagar el 39.18% de la misma. Vamos para atrás.

3.- En diciembre 2006, un trabajador ganando el salario mínimo debía trabajar 13 horas y 17 minutos al día para poder adquirir la Canasta Alimentaria Recomendada.

4.- En diciembre 2009, el mismo trabajador debe trabajar 20 horas y 25 minutos al día para poder adquirir la misma Canasta Alimentaria. Vamos para atrás.

5.- Cuando el modelo neoliberal (globalizador) empezó a operar en México, hace 27 años (18 años con el PRI y 9 años con el PAN) el salario mínimo compraba 44.83 kilogramos de tortilla; hoy sólo compra 6.08 kilogramos. El salario mínimo compraba 240.29 piezas de pan blanco; hoy sólo compra 39.71 piezas. El salario mínimo compraba 14.21 litros de leche pasteurizada; hoy sólo compra 4.38 litros. Vamos para atrás.

6.- La Población Económicamente Activa (PEA) en México son 43.5 millones de personas. De ellas 24.4 millones ganan entre 0 y 3 salarios mínimos (56% del PEA). Otras 7.6 millones ganan entre 3 y 5 salarios mínimos (18% del PEA). Es decir que el 74% del PEA gana menos de 5 salarios mínimos. Sin prejuzgar se informa que Basilio González Núñez, Presidente de la Comisión Nacional de los Salarios Mínimos gana 142 salarios mínimos. Por cierto la Comisión acaba de autorizar, para 2010, un aumento a los salarios mínimos de 2.65 pesos.

De lo anterior se desprende que el modelo neoliberal no ha dado resultados positivos, además de que ha promovido la concentración de la riqueza, en unas cuantas manos. A todo lo anterior hay que agregarle que no provee empleo para los jóvenes, pues es el sector más golpeado por el desempleo, a pesar de que más de 400 mil jóvenes emigraron cada año hacia los Estados Unidos, durante el sexenio de Fox. En resumen, el modelo ha sido un verdadero desastre y una calamidad para México.

Lo que propone AMLO es un cambio de modelo y una mejor distribución de las oportunidades de desarrollo y de la riqueza del país. Estamos seguros de que hoy estaríamos mejor con López Obrador. Ojalá la gente lo entienda para el 2012.


Diciembre 2009.

Abusos a migrantes, denuncian OTAC y AFSC

Comunicado -Abusos a Migrantes

jueves, diciembre 24, 2009

La clase media en crisis?


LA FALACIA DE LAS CLASES MEDIAS

Marcos Roitman Rosenmann

Nunca llueve a gusto de todos. Pero si atisbamos un principio de acuerdo entre socialdemocracia, derecha conservadora, progresista o liberal, éste se produce a la hora de señalar que la crisis supone un deterioro de lasociedad de clases medias. Es pan común dejar a un lado a las clases trabajadoras, total siempre lo han pasado mal, incluso en tiempos de bonanza.

Se viva en la oposición o se gobierne los argumentos para subir o bajar los impuestos, aumentar el IVA, salvar las entidades financieras, flexibilizar el mercado laboral, seguir privatizando o dar un mayor impulso a las políticas de inversión pública, sirven para justificar un apoyo a las maltratadas clases medias y evitar el desastre. Según encuestas y estudios sociológicos elaborados ad hoc sus miembros constituyen la base mayoritaria de la población. Son los sufridos profesionales, médicos, ingenieros, maestros, los funcionarios del Estado, los empleados del sector terciario, los pequeños y medianos empresarios, incluso se suman los trabajadores especializados y los mandos intermedios de las empresas trasnacionales. En definitiva, se les identifica como los triunfadores del siglo XX. Aquellos cuya perseverancia y esfuerzo abrió las puertas a un mundo de bienestar, consumo y progreso. Ellos no forman parte de la cultura de la pobreza.

Hoy, nos dicen, son los más perjudicados por la crisis. Para justificar tal acervo nos apuntan a una merma en sus expectativas de movilidad social ascendente. Sufren la negativa de los bancos para acceder a préstamos fáciles. Ya no hay dinero para hipotecas, tampoco para becas de estudio, investigación o post-grado. Menos aún obtienen el aval para cambiar de coche o irse de vacaciones. Las clases medias están deprimidas económica y sicológicamente. El diagnostico se complementa con una percepción negativa de su papel político en circunstancias como las descritas. Son fácilmente manipulables y pueden convertirse en carne de cañón para proyectos populistas. Las clases medias están cansadas, hay que tomar medidas. Por primera vez se hacen públicas investigaciones vaticinando que las clases medias vivirán una época de constricción. Es urgente devolverles la confianza. Deben ser rescatadas, convirtiéndolas nuevamente en el motor del cambio social, la estabilidad y el crecimiento económico. Tiene un papel que cumplir, son por antonomasia el colchón que amortigua los conflictos entre el capital y el trabajo, el pegamento de la sociedad.

Esta interpretación de la sociedad de las clases medias es una de las grandes falacias del capitalismo. El principio de explicación es burdo pero no por ello menos efectivo. Frente a la contradicción entre burgueses y proletarios, campesinos y terratenientes, la irrupción de las clases medias en el siglo XX habría transformado definitivamente el capitalismo. Nunca más se verían niños trabajando 12 o 14 horas por unos peñiques, mendigos tirados en las calles, hombres y mujeres sometidos a castigos degradantes y sobreexplotados. Ese capitalismo, adjetivado como salvaje, habría pasado a mejor vida. De él sólo queda un recuerdo borroso y literario, aquel que humanistas, médicos, juristas y representantes parlamentarios habían descrito en sus informes sobre las condiciones de vida de las clases obreras. Por su lectura sabemos del tipo de castigos a los cuales se les sometía. Desde cepos, latigazos, cárcel y encadenamientos, hasta la violación y las mutilaciones. Baste como ejemplo lo dicho por Juan Bialet Massé en su informe sobre Las clases obreras argentinas a principios de siglo XX: “… desde Santa Fe a Jujuy, el almacén o proveeduría o el crédito al obrero sobre su salario son las armas que esgrime la explotación para estrujarle, sin reparar vicios, antes bien induciéndolo a que se encenegue en él, manteniéndolo en un estado de embrutecimiento y degeneración física y moral que constituye un peligro público.” En parecidos términos se referiría a la situación de los pueblos indios. Se reniega del indio pero se le explota. Los que hablan de su exterminio, de arrojarlo al otro lado de las fronteras no saben lo que dicen o lo saben demasiado. Aún en el sur, donde es fácil relativamente poblar, porque el clima es similar al de Europa, el brazo del indio vendría muy bien; pero sin él, en el Chaco no hay ingenio, ni obraje, ni algodonal.

Para limar estas lacerantes aristas, la existencia de una clase media contribuía a cambiar la concepción del capitalismo y dotarlo de una perspectiva integradora. Una visión afable, llena de oportunidades sustituía esa época de arbitrariedad, explotación y violencia extrema. Afincar la meritocracia y reconocer los derechos civiles en el marco de un estado de derecho, eran el caldo de cultivo propuesto para su desarrollo. El capitalismo se reinventaba. No más exclusión. Gracias a las clases medias, el temor a las revoluciones socialistas quedaría atrás.

Los trabajadores, dirá W.W. Rostow, en su clásico Las etapas del crecimiento económico, un manifiesto no comunista “… se conformarán con un poco de progreso bastante estable; tenían la sensación de que las cosas estaban mejorando para él y para sus hijos y de que en general, estaban recibiendo una parte justa de lo que producía la sociedad; estaban dispuestos a luchar por lo que él deseaba dentro de las reglas de la democracia política, en un sistema de propiedad privada, tendían a identificarse con su sociedad nacional más que con el mundo abstracto de obreros industriales supuestamente oprimidos…”. Con ello se pretendió deslegitimar la izquierda marxiana. Su pronóstico, nos dicen, se mostró equívoco. El capitalismo no genera más miseria ni pauperización, por el contrario, disminuye las desigualdades y redistribuye la riqueza. Las clases trabajadoras se transformarían en clases medias, es el capitalismo con rostro humano.

Esta interpretación promovida por los intelectuales del establishment es una cortina de humo para tapar la explotación. Las clases medias constituyen un eufemismo para las clases dominantes y su definición adolece de errores de bulto, ni configuran un grupo homogéneo ni tienen intereses comunes, ni menos presentan un proyecto político de sociedad, factores claves para constituir una clase social. Asimismo, la actual concentración de la riqueza pone en entredicho la marcha hacia una sociedad de las clases medias. Por el contrario, todo indica que asistimos a una pauperización creciente de las clases trabajadoras y los sectores medios. La historia le sigue dando la razón a Marx. La crisis es del capitalismo, no de las clases medias.

miércoles, diciembre 23, 2009

Acteal. El verdadero rostro de la Justicia

Acteal, a 12 años de la masacre


LA SUPREMA IMPUNIDAD.

Este 22 de diciembre se cumplen 12 años de la masacre perpetrada en Acteal, comunidad tzotzil de Los Altos de Chiapas. Un año más de impunidad, ahora con el agravante de la liberación de 30 de los paramilitares encarcelados, algunos de ellos asesinos confesos de la matanza de los 45 tzotziles (18 niños, 22 mujeres y 6 hombres) que se encontraban rezando en una ermita. En la comunidad los niños juegan en la explanada construida arriba del cementerio en el que están enterradas los 45 tzotziles masacrados hace 12 años. Acteal ha cambiado su fisonomía a lo largo de todos estos años. El centro de toda la comunidad está marcado por la pesadilla del 22 de diciembre de 1997. La neblina de Los Altos va y viene. El ambiente, frío de por sí, está cargado por la reciente noticia de la liberación de un segundo grupo de nueve paramilitares que, al igual que los 20 liberados en agosto de este año, son responsables de la matanza, de acuerdo con información de Las Abejas, agrupación cercana a la iglesia a la que pertenecían todas las víctimas. Gloria Muñoz Ramírez.

Acteal. Chiapas. A las cuatro de la mañana del día 21 de diciembre de 2009 inició el Foro de Conciencia y Esperanza, construyendo la Otra Justicia en la comunidad de Acteal, en los Altos de Chiapas. Fueron los ancianos, las autoridades tradicionales de las Abejas los que marcaron el comienzo de esta triste pero esperanzadora celebración.


En estos días se están cumpliendo doce años de la Masacre de Acteal, doce años del crimen perpetrado por el mal gobierno contra nuestros hermanos y hermanas, contra nuestros hijos y nuestras hijas, contra nuestros padres y madres. Crimen contra los indígenas de Chiapas y de todo México. Crimen contra la humanidad.


Doce años sin juzgar a los autores intelectuales, doce años para liberar a los autores materiales. Doce años para comprobar que no sólo no existe la justicia en México, sino que aquí impera la Suprema Injusticia. Y esa no sirve, necesitamos otra justicia.


No se trata, como algunos piensan, de hacernos justicia por nuestra propia mano. Esa no es justicia, es venganza y desde el principio Las Abejas hemos dicho que no queremos venganza. La otra justicia tiene que ser la justicia verdadera, no la venganza. Por eso hemos convocado este foro, para poner juntos nuestros corazones y nuestras cabezas para reflexionar juntos sobre esa otra justicia.

Doce años de impunidad y doce de mentiras, como las que anuncia hoy el gobierno y los medios de comunicación. Afirmando que Las Abejas quieren venganza. Las Abejas, hoy y siempre, quisieron Paz, con la Justicia que se les ha negado, y por ello luchan y por ello les atacaron hace ya doce años.

Hoy su voz es de esperanza y de encuentro con otros que sufren las mismas injusticias, el mismo gobierno, los mismos intereses. Y hoy inician un largo camino, esta vez para construir la otra justicia.


Para ver el programa, clickear la imagen



En Chiapas

Programa del Seminario Internacional de Reflexión y Análisis


Lugar: Cideci-Unitierra, Chiapas Camino Real a San Juan Chamula s/n. Colonia Nueva Maravilla, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

En ocasión de la publicación del libro: “Primer Coloquio Internacional in Memoriam Andrés Aubry” “…Planeta Tierra: movimientos antisistémicos…”

Programa:
Registro: a partir del 29 de diciembre a las 10 am

30 de diciembre

Sesión vespertina (6 pm)
Panelistas:
Mercedes Olivera
Gustavo Esteva
Jerôme Baschet
Moderador: Javier Matas

31 de diciembre

Sesión matutina (11 am)
Panelistas:
Paulina Fernández
Corinne Kumar
Sergio Tischler
Moderadora: Marina Pagès

Sesión vespertina (6 pm)
Panelistas:
Bárbara Zamora
Catherine Walsh
Javier Sicilia
Moderador: Lázaro Sánchez

1º de Enero

Sesión vespertina (6 pm)
Panelistas:
Pablo González Casanova
Luis Villoro
Sergio Rodríguez
Moderadora: Cony Suárez

2 de enero

Sesión matutina (11 am)
Panelistas:
Sylvia Marcos
Walter Mignolo
Arturo Anguiano
Moderador: Pedro Faro

Sesión vespertina (6 pm)
Panelistas:
Fernanda Navarro
Teodor Shanin
Jean Robert
Moderador: Jorge Santiago

Conspiración contra la mujer


Conspiración contra la mujer


Por: Sara Lovera


MÉXICO, D.F., 17 de diciembre (apro).- Este viernes 18 de diciembre la Convención contra todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), adoptada por 185 países miembros de la ONU, cumplirá 30 años.

Las mujeres, no obstante, siguen discriminadas y oprimidas en cuestiones fundamentales como la libertad y los derechos humanos. Son botín de guerra, carecen de ciudadanía completa y viven los escenarios más descarnados de violencia, sometimiento y esclavitud. Su cuerpo está controlado.

En América Latina –la región más desigual del planeta-- según la abogada costarricense Alda Facio, se yergue sobre las mujeres una conspiración conservadora que está dando al traste con los tímidos avances; y lo más grave es que el movimiento feminista adoptó la política de equidad, acríticamente, sin darse cuenta que contravenía lo fundamental de la CEDAW, que fue creada para garantizar la igualdad.

Mientras en nombre de la Convención se ha impulsado a las mujeres, sistemática y crecientemente a los lugares de la política, donde se toman las decisiones, la gran pregunta que hoy se hicieron un puñado de expertas reunidas en Buenos Aires, Argentina, es si ello ha servido para garantizar los derechos sexuales y reproductivos.

Para las mexicanas la prueba negativa y tremenda está en el aval que Beatriz Paredes, un ejemplo de mujer “feminista” en el poder, ha convalidado con su silencio que esos derechos estén en la picota y devastados. Paredes quiere ser candidata a la Presidencia y ya no halla la forma de justificarse.

Los 30 años de la CEDAW, un aniversario señero, servirá para examinar qué tanto las sociedades del mundo entero conocen y reconocen a esta convención definida por la brasileña Silvia Pimentel como una Carta Magna de los Derechos Humanos de las mujeres, y si existe en alguna parte voluntad política para acabar con la desigualdad real, cotidiana, definitiva, entre hombres y mujeres.

Para Gladys Acosta, directora para América Latina del Fondo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM), promotora entusiasta de la reunión de Buenos Aires, la CEDAW que se propuso, hace 3 décadas, conseguir la igualdad entre hombres y mujeres, “ese derecho es una deuda pendiente, que ya no tiene moratoria”.

Es evidente para esta funcionaria de Naciones Unidas, que esa igualdad debe cristalizase en hechos, porque la “igualdad es un concepto real y concreto; es un derecho. Y las mujeres del mundo no pueden esperar más”.

La evaluación del mandato de la CEDAW, que en países como México y muchos otros, es ley suprema, pondrá en evidencia que los gobiernos no cumplieron; y con ello el atraso democrático, de justicia y reconocimiento a las mujeres.

En ese examen, los hechos, las cifras, las experiencias de las mujeres van a salir a flote. ¿Quién pretenderá engañarnos? Lo más grave es que muchísimas personas, como ya he escrito, no conocen el contenido y alcances de la Convención, pareciera secretamente guardada por la burocracia de los Institutos de las Mujeres, a tal grado que ha sido difundida con timidez y es defendida por el movimiento feminista sin profundidad. Menudean sus ediciones en todos los idiomas y en miles de carteles o cuadernillos, pero no se le promueve realmente.

Surgió en 1979, cuatro años después de la Primera Conferencia Internacional de la Mujer, fue el resultado de 30 años de trabajo de diagnóstico que hizo la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer, impulsada, entre otros países, por México -tremenda paradoja--, y eso significa que la Convención era resultado
de evidencias intachables.

Aun cuando México formó parte de esa Comisión, contradictoriamente fue el último país en crear un mecanismo para hacerla efectiva, es decir, nuestro país fue el último en América Latina en crear el Instituto Nacional de las Mujeres y, al mismo tiempo, en 1974, puso en la Constitución la igualdad entre hombres y mujeres. Pero nada más, quedaron y siguen quedando grandes vacíos y lagunas legales, en la práctica se admite la desigualdad y se soslaya con indiferencia la discriminación.

He presenciado cómo funcionarios y funcionarias de todos los niveles y todas las clases, todavía 60 años después del nacimiento de la Carta Universal de los Derechos Humanos, se preguntan si no será excesivo que las mujeres reclamen derechos de jure y de facto, que ya son reconocidos en todas las leyes y en todos los discursos.

Hay quienes todavía piensan que esos reclamos --que Gladys Acota dice que no pueden esperar--, son producto de influencias extranjeras o caprichos de hembras que se han salido de su papel principal: el de madres y esposas.

La esperanza, en todo caso, como dicen las expertas, es que con motivo del 30 aniversario de la CEDAW se pueda concienciar a los gobiernos, hasta ahora, tremendamente contradictorios y muy preocupante que, con frecuencia, sean omisos.

Justo ahora, cuando en México estamos muy preocupados por la seguridad, cuando no cesan los asesinatos de mujeres en todo el territorio, cuando se llenan las bocas de los intelectuales en busca de una izquierda responsable, habría que examinar si han conectado en sus cerebros que eso no puede examinarse, sin considerar que la mitad de la población vive discriminada.

Me pregunto si puede hablarse de democracia echando por tierra la división entre el Estado y la Iglesia, si los diputados y diputadas de 18 entidades del país pueden, sencillamente, echar por tierra el derecho a interrumpir un embarazo, si es de admitirse avanzar en los procesos electorales, cuando se niega la libertad a la mitad de las votantes; si se puede hablar de recuperación económica, cuando la mitad de la fuerza de trabajo es vejada y obligada a jornadas laborales de 18 horas, porque se les obliga, real y simbólicamente a ser las únicas responsables de su prole.

En fin, los Estados estarán examinados y reprobados, como las chicas y los chicos a los que la prueba Pisa los ha descalificado por no saber leer y escribir correctamente. Ahora se entiende por qué no se ha leído y entendido la Convención contra todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, que alegremente nuestros gobiernos firmaron y se comprometieron a cumplir.

Esto es, claramente, como diría una amiga querida, una rémora del sistema educativo nacional.






¿cuántas millones de mujeres tienen la vida que se va cada día, rutinaria vida que no es suya sino de l@s demás: l@s hij@s, herman@s, esposo, padre? Y se estigmatiza a quien dice: "No, gracias, no es la vida que yo quiero". Por el derecho de la MUJER a realizar la la vida que decida, y a educarse en y para una nueva mentalidad y sociedad

lunes, diciembre 21, 2009

Cumbre Climática Copenhague


(tomado de Juventud Rebelde, sabado, 19 de diciembre de 2009)

Palabras de Bruno Rodríguez Parrilla
en la sesión final de la Cumbre
Climática
en Copenhague


(El canciller cubano reiteró la protesta por las graves
violaciones de procedimiento que se han producido en la
conducción antidemocráticadel proceso de esta Conferencia


Señor Presidente:

Hace ya cuatro horas el presidente Obama anunció un
acuerdo que no existe; falta el respeto a la comunidad
internacional, se comporta como un jefe imperial.

El documento que usted varias veces afirmó que no
existía, señor Presidente, aparece ahora. Todos hemos
visto versiones que circulan de manera subrepticia y
que se discuten en pequeños conciliábulos secretos,
fuera de las salas en que la comunidad internacional, a
través de sus representantes, negocia de una manera
transparente.

Resulta, señor Presidente, que el documento que no
existió, existe. Lamento profundamente la manera en
que usted ha conducido esta conferencia.

Puedo anticiparle que la delegación de la República
de Cuba ha decidido no aceptar el proyecto de declaración
que usted presenta. No requiero consultas adicionales
en ningún marco ni formato, y, por tanto, declaro que
en esta conferencia no existe consenso sobre este
documento (Aplausos).

Sumo mi voz a la de los representantes de Tuvalu,
Venezuela y Bolivia. Cuba considera extremadamente
insuficiente e inadmisible el texto de este proyecto
apócrifo. La meta de 2º centígrados es inaceptable y
tendría consecuencias catastróficas incalculables, en
particular para los pequeños Estados insulares.
Significaría un grave impacto en numerosas especies
de la biodiversidad.

El documento que usted, lamentablemente, presenta
no contiene compromiso alguno de reducción de emisiones
de gases de efecto invernadero.

Conozco las versiones anteriores que también, a
través de procedimientos cuestionables y clandestinos,
se estuvieron negociando en corrillos cerrados que
hablaban, al menos, de una reducción del 50% para el
año 2050. Tengo conmigo aquí esas versiones anteriores,
que valdría la pena ofrecer a los medios de prensa y
a los representantes de la sociedad civil y hacer públicas
en esta sala.

El documento que usted presenta ahora, omite,
precisamente, las ya magras e insuficientes frases
clave que aquella versión contenía. Este documento no
garantiza, en modo alguno, la adopción de medidas
mínimas que permitan evitar una gravísima catástrofe
para el planeta y la especie humana.

El texto de este documento, para Cuba, es incompatible
con el criterio científico universalmente reconocido,
que considera urgente e insoslayable asegurar niveles
de reducción de, al menos, el 45% de las emisiones para
el año 2020, y no inferiores al 80% ó 90% de reducción
para el 2050.

Este vergonzoso documento que usted trae es también
omiso y ambiguo en relación con el compromiso específico
de reducción de emisiones por parte de los países
desarrollados, responsables del calentamiento global
por el nivel histórico y actual de sus emisiones, y a
quienes corresponde aplicar reducciones sustanciales
de manera inmediata. Este papel no contiene una sola
palabra de compromiso de parte de los países
desarrollados.

La delegación de Cuba reitera, además, su convicción
de que la reducción de las emisiones de carbono de
los países del Sur no puede formularse de manera que
obstaculice el ejercicio del derecho al desarrollo.
Este papelucho ignora ese concepto.

Todo planteamiento acerca de la continuación de
las negociaciones para adoptar, en el futuro, acuerdos
de reducción de emisiones, debe incluir, inevitablemente,
el concepto de la vigencia del Protocolo de Kyoto, y
de que estos acuerdos serán parte de un segundo período
de compromisos de dichos protocolos. Su papel, señor
Presidente, es el acta de defunción del Protocolo de
Kyoto que mi delegación no acepta.

La delegación cubana desea hacer énfasis en la
preeminencia del principio de “responsabilidades comunes,
pero diferenciadas”, como concepto central del futuro
proceso de negociaciones. Su papel no dice una palabra
de eso.

Este proyecto de declaración omite compromisos
concretos de financiamiento y transferencia de
tecnologías hacia los países en desarrollo como parte
del cumplimiento de las obligaciones contraídas por los
países desarrollados bajo la Convención Marco de las
Naciones Unidas sobre Cambio Climático. El documento se
limita a la idea de que los países desarrollados participen
en una llamada movilización de recursos que se dice que
pueden ser públicos o privados, bilaterales o multilaterales,
o provenir, incluso, de fuentes alternativas. Los países
desarrollados, que imponen sus intereses mediante su
documento, señor Presidente, evaden cualquier compromiso
concreto.

La delegación de Cuba reitera su protesta por las graves
violaciones de procedimiento que se han producido en la
conducción antidemocrática del proceso de esta conferencia,
especialmente, mediante la utilización de formatos de
debate y de negociación, arbitrarios, excluyentes y
discriminatorios. Lo que usted llama, señor Presidente,
“un grupo de líderes representativos” es, para mí, una
grosera violación del principio de igualdad soberana que
consagra la Carta de las Naciones Unidas, un mecanismo
que intenta imponer decisiones a la comunidad internacional
y manipular a la opinión pública. La formulación no
transparente de proyectos de documentos ha sido constante
en esta conferencia.

Debo expresar, señor Presidente, mi protesta y
preocupación por la restricción del acceso de las
organizaciones no gubernamentales a esta conferencia.

La delegación de Cuba hace parte de las posiciones
expresadas por los Estados miembros de la Alianza
Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América, en
particular de los discursos de los presidentes Hugo
Chávez y Evo Morales.

Señor Presidente, le solicito formalmente que esta
declaración sea recogida en el informe final sobre
los trabajos de esta lamentable y bochornosa 15 Conferencia
de las Partes.

Muchas gracias. (Aplausos).